شرح
الحسن ( 1 ) والسيد ( 2 ) والمفيد ( 3 ) وتلميذه ( 4 ) والتقي ( 5 ) وابن إدريس ( 6 )
والصدوق في المقنع ( 7 ) واختاره المصنف ( 8 ) والعلامة ( 9 ) .
تنبيه
الطيب ما تطيب رائحته ، ويتخذ للشم كالمسك والعنبر والعود ، والمناط أن
يكون معظم الغرض منه التطيب ، أو يظهر فيه هذا الغرض كدهن البنفسج والورد
والزعفران والورس بفتح الواو وسكون الراء ، وهو نبت أحمر قاني يوجد على قشور
شجر ينحت منها ويجتمع ، وهو يشبه الزعفران المسحوق يجلب من اليمن طيب الريح .
إذا عرفت هذا ، فما طابت ريحه وقصد شمه إما نبات أو غيره ، والثاني كالمسك
والعنبر ، والأول ينقسم خمسة أقسام :
( أ ) ما لا ينبت للطيب ولا يتخذ منه كنبات الصحراء ، من الشيح والقيصوم
هامش
إحرامه الطيب كله الخ .
( 1 ) المختلف : كتاب الحج ص 98 المطلب الثالث في تروك الإحرام قال بعد نقل قول الشيخ في
المبسوط والاقتصاد : وكذا قال : ابن عقيل إلى أن قال : وهو الظاهر من كلام ابن الجنيد .
( 2 ) جمل العلم والعمل : فصل فيما يجتنبه المحرم ص 107 س 1 قال : ويجتنب الطيب كله .
( 3 ) المقنعة : باب صفة الإحرام ص 62 س 34 قال : وليجتنب النساء وشم الطيب وكل طعام فيه طيب .
( 4 ) تقدم نقله من المختلف .
( 5 ) الكافي : الحج ص 202 س 22 قال : وأما ما يجتنبه إلى أن قال : والطيب كله .
السرائر : باب ما يجب على المحرم اجتنابه ص 127 س 20 قال : والطيب على اختلاف أجناسه .
( 7 ) المقنع : ( 18 ) باب الحج ص 72 س 17 قال : وإياك أن تمس شيئا من الطيب وأنت محرم الخ
هذا ولكن لاحظ قوله بعد أسطر ( وإنما يحرم عليك من الطيب ) فتأمل .
( 8 ) لاحظ فتواه في عبارة المختصر النافع .
( 9 ) المختلف : كتاب الحج ص 98 س 25 قال : والمعتمد الأول ، أي قول الشيخ في المبسوط .