شرح
الثانية : بماذا يحصل كثرة السفر ؟ قيل : أربعة أقوال .
( ألف ) : صدق الاسم ، وهو مذهب المصنف ( 1 ) ، والعلامة في القواعد ( 2 ) .
( ب ) : بالسفرة الثانية مطلقا ، وهو مذهب العلامة في المختلف ( 3 ) .
( ج ) : بالأولى لذي الصنعة ، كالمكاري والملاح ، وبالثالثة لغيرهم ، وهو مذهب
ابن إدريس ( 4 ) .
( د ) : بالثالثة مطلقا ، وهو مذهب الشهيد ( 5 ) .تنبيه
ويتعلق وجوب التمام بالسفرة التي تسمى فيها كثير السفر ، فيتم في الثانية على
مذهب المختلف ، وفي الثالثة على مذهب ابن إدريس لغير ذي الصنعة ، وفي الأولى
لذي الصنعة .
هامش
( 1 ) المعتبر : الصلاة المسافر ، ص 252 ، س 27 ، قال : " الشرط الرابع أن لا يكون ممن يلزمه الإتمام
سفرا ، إلى أن قال : س 31 ، والذين يلزمهم الإتمام سفرا سبعة . انتهى فيفهم منه أن مجرد صدق الاسم
كافية " .
( 2 ) القواعد : في صلاة السفر ، ص 50 ، س 10 ، قال في الشرط الرابع من شرايط القصر : " والمعتبر
صدق اسم المكاري ومشاركيه في الحكم " .
( 3 ) المختلف : في صلاة المسافر ، ص 163 ، س 27 ، قال : " وكذا من لا صنعة له إذا جعل السفر عادته
فإنه يجب عليه التمام في ثاني مرة إذا لم يتخلل الإقامة عشرة أيام " .
( 4 ) السرائر : باب صلاة المسافر ، ص 76 ، س 2 ، قال : " وكل هؤلاء يجب عليهم التمام في السفر ، إلى
أن قال : " وليس يسير بسفرة واحدة إذا ورد إلى منزله ولم يقم عشرة أيام ممن سفره أكثر من حضره "
إلى أن قال : " أدناها ثلاث دفعات " .
( 5 ) الدروس : ص 51 ، قال في الشرط السابع من شروط التقصير : وهو ( أي صدق الاسم ) بالثالثة
أقرب .