شرح
والقاضي ( 1 ) ، وابن حمزة ( 2 ) ، وسلار ( 3 ) ، وابن زهرة ( 4 ) ، وابن إدريس ( 5 ) ،
وخير الشيخ في النهاية ( 6 ) ، وأبو علي ( 7 ) ، بين ذلك وبين عكسه .
الثالثة : في ترتيب الثلاثين . والمشهور أن الزائد على الثمانية يكون بعد العشاء .
وقال التقي ( 8 ) ، والقاضي يصلي اثني عشر ركعة بعد المغرب وثماني عشرة
بعد العشاء ( 9 ) ، واستند الفريقان إلى الروايات ( 10 ) .
الرابعة : في ترتيب هذه النوافل مع الوتيرة ، والمشهور تأخيرها عن الكل ليختم بها
نوافله إلا مع قصر الليل وكثرة الصلوات بحيث تجاوز وقتها . ذهب إليه الشيخان ( 11 ) ،
هامش
( 1 ) المهذب : باب نوافل شهر رمضان ، ص 145 ، س 14 ، قال : " وترتيبها أن يصلي من يريد
صلاة " . إلى آخره
( 2 ) المختلف : في نافلة شهر رمضان ، في نافلة شهر رمضان ، ص 126 ، س 30 ، قال : " وبه قال . . ابن حمزة " .
( 3 ) المختلف : المراسم : ذكر نوافل شهر رمضان ، ص 82 ، س 11 .
( 4 ) الغنية : فصل في كيفية الصلاة المسنونات ، وأما نوافل شهر رمضان .
( 5 ) السرائر : باب النوافل المرتبة في اليوم والليلة ونوافل شهر رمضان ، ص 68 ، س 19 .
( 6 ) النهاية : باب نوافل شهر رمضان وغيرها ، ص 139 ، س 18 .
( 7 ) المختلف : في نافلة شهر رمضان ، ص 126 ، س 31 ، قال : وخير في النهاية وابن الجنيد بين ثمان
ركعات بين العشائين " . انتهى
( 8 ) الكافي في الفقه : ص 159 ، فصل في أحكام الصلوات المسنونة ، س 17 ، قال : " ويصلى كل ليلة
من العشر الأخير ثلاثين ركعة " . انتهى
( 9 ) لا يخفى أن عبارة المهذب يوهم خلاف ذلك ، قال في باب نوافل شهر رمضان ، ص 146 ، س 5 ،
ما لفظه " ثم يصلي ليلة أربع وعشرين إلى آخر الشهر في كل ليلة بعد صلاة المغرب ثم إن ركعات وبعد عشاء
الآخرة اثنتي وعشرين ركعة ولكن في المختلف نقلا عن ابن البراج كما في المتن ، لاحظ ، ص 126 ، س 35 .
( 10 ) لاحظ الوسائل ، ج 5 ، باب 7 ، من أبواب نافلة شهر رمضان .
( 11 ) أي المفيد في المقنعة : باب صلاة شهر رمضان ، ص 27 ، س 32 ، قال : " وتجعل الوتيرة في عقب هذه
الصلاة المذكورة " والشيخ في النهاية ، ص 140 ، باب نوافل شهر رمضان ، س 1 ، قال : " ويختم الصلاة بالوتيرة " .