وفي وجوب الغسل بوطئ الغلام تردد ، وجزم علم الهدى بالوجوب .
وأما كيفيته : فواجبها خمسة :
النية مقارنة لغسل الرأس ، أو متقدمة عند غسل اليدين ،
واستدامة حكمها .
غسل البشرة بما يسمى غسلا ، ولو كان كالدهن .
وتخليل ما لا يصل الماء إليه إلا به .
والترتيب . يبدأ برأسه ، ثم ميامنه ، ثم مياسره . ويسقط الترتيب
بالارتماس .
شرح
احتج الآخرون : بقوله تعالى ( أو لامستم النساء ) ( 1 ) .
وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال :
سألته متى يجب الغسل على الرجل والمرأة ؟ فقال : إذا أدخله فقد وجب الغسل ( 2 ) .
وما رواه عن حفص بن سوقة عمن أخبره قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام )
عن الرجل يأتي أهله من خلفها ؟ قال : هو أحد المأتيين فيه الغسل ( 3 ) .
وأجابوا عن حجة الأولين : بأن الإتيان في الدبر أعم من غيبوبة الحشفة وعدمها ،
فيحمل على العدم ، لصحة تناول اللفظ له ، جمعا بين الأدلة . والبراءة معارضة بالأدلة
وبالاحتياط .
قال طاب ثراه : وفي وجوب الغسل بوطئ الغلام تردد ، وجزم علم الهدى
بالوجوب .
هامش
( 1 ) سورة النساء : 43 .
( 2 ) الكافي : ج 3 ، ص 47 ، كتاب الطهارة ، باب ما يوجب الغسل على الرجل والمرأة قطعة من
حديث 8 ، وفيه ( فلم ينزل ) .
( 3 ) التهذيب : ج 7 ص 461 ، باب 41 ، من الزيادات في فقه النكاح ، حديث 55 ، مع اختلاف يسير
في العبارة .