وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ ( 13 )
ْأصل السفَهِ في اللغة خِفَةُ الحلم ، وكذلك يقال ثَوْبٌ سَفِيه إِذا كان رقيقاً
بالِياً .
* * *
وقوله عزَّ وجلَّ : ( أَلَا إنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ ) .
معنى ( أَلَا ) اسْتِفْتَاح وَتَنْبِيهٌ " وقوله : ( هُم السفهاءُ ) يجوز أن يكون
خبر إنَّ و ( هُم ) فَصْلٌ ، وهو الذي يسميه الكوفيون العماد .
ويجوز أن يكون ( هُم ) ابتداء ، والسفهاءُ خبر الإِبتداء ، وهم السفهاءُ خبر إن .
* * *
وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ( 14 )
أنْبَأ الله الْمؤمِنِينَ بِمَا يُسِره المنافقونَ مِنَ الكُفْرِ ومعنى شَيَاطِييهمْ في
اللغة : مَرَدَتُهُمْ ، وعُتَاتُهُمْ في الكفر ، ويقال خلوت إِليه ومعه ، ويقال خلوت
به ، وهو على ضربين : أحدهما جعلت خَلْوتي معه ، كما قال : خَلَوْتُ إِليه
( أي جعلت خلوتي معه ) ، وكذلك يقال خَلَوْتُ إِليهِ ، ويصلح أن يكون
خلوت بِهِ سخرت منه .
ونصب ( معكم ) كنصب الظروف ، تقول : إِنا معكم وإِنا
خَلْفَكم معناه إِنا مستقرون معكم ومستقرون خلفكم .
والقراءَة المجمَعُ عليها فتح العَين وقد يجوز في الاضطرار إسكان العين ، ولا يجوز أن يقرأ بها .
ويجوز إِنَّا مَعْكُمْ للشاعر إِذا اضطر قال الشاعر :
قَرِيشي منكمو وهواي مَعْكُمْ . . . وَإِن كانت زِيَارَتُكُمْ لِمَاما
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 88
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٨٨