يقال ملأت الشيء أملؤه مَلئاً ، المصدر بالفتح لا غير -
قال سيبويه والخليل : الملءُ - بفتح الميم - الفعل .
وتقول : هذا ملءُ هذا أي مقدار ما يملؤُه .
كما يقال : رَعَيْت رَعْياً والمال في الرعي فهذا فرق بين .
وقال بعض النحويين : يقال مَلأتُ مَلْئاً ومُلْئاً وهذا غلط بين لأن
الموصوف ههنا إنه لو ملك مقدار ما يملأ الأرض ما قبل منه ، وليس يقال . إن قدر أن يفعل ، أي أن يملأ الأرض ، إنما المتقرب به الذهب الذي هو ملءُ
الأرض ، لا أن يَملأ :
يقال ملأت الشيء مَلْئاً وقد مَلئَ فلان مَلأً وهو مملوءٌ إذا زكم
والملأ أشراف القوم ، وتَقول أنت أملأ بهذا أي أثرى وأوثق ، ورجل مَلِيءٌ بين الملاءَة ، يا هذا .
فأما ما يكتبه الكتاب ، أنت المَلِيُّ بالياءِ فخطأ وهم مجمعون عليه ، هذا غلط . والمُلَاءَةُ التي تلبس ، ممدود ، والمُلَاوَةُ من الدهر القطعة الطويلة ، ومن هذا قولهم . أبْلِ جَديداً وتَمَل حَبيباً أي عش مع حبيبك دهراً طويلًا .
و ( ذهباً ) منصوب على التمييز - قال سيبويه وجميعُ البصريين : إن الاسم المخفوض قد حال بين الذهب وبين الملء أنْ يكون جرًّا
وحقيقة تفْسيره : أن المعنى ما يملؤُهُ من الذهب
وكذلك إذا قلت : عندي عشرون درهماً أي ما يُعادِل هذا المقدارَ من الدراهِم .
وجائز أن يكون - واللَّه أعلم قوله - عزَّ وجلَّ - : ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ ( 90 ) .
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 442
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٤٤٢