يقال الفقْر والفَقَر جميعاً ، والمعنى أنه يحملكم على أن تؤَدوا في الصدقة
رديءِ المال يخوفكم الفقْرَ بإعطاءِ الجَيدِ - ومعنى ( يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ ) : يعدكم بالفقر ولكن الباءَ حذفت . وأفْضىَ الفعل فنصب كما قال الشاعر :
أَمَرْتُكَ الخير فافعلْ ما أُمِرْتَ به . . . فقد تَرَكْتُكَ ذا مال وذا نَشَبِ
ويقال وعدته أعده وَعْداً وعِدة ومَوْعِداً ومَوْعِدَةً وموْعُوداً وموعودة .
ومعنى : ( وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ ) .
أي بأن لا تَتَصَذقُوا فَتَتقاطَعوا .
ومعنى : ( وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا ) .
أي يَعِدُكُمْ أن يُجازيكم على صَدقَتكم بالمغْفرةِ ، ويَعِدُكم أن يُخْلِفَ
عَلَيْكُمْ .
ومعنى : ( وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) .
( واسع ) يعطي من سعة ، و ( عَليمٌ ) يعلَم حيث يضع ذَلك ، ويعلم
الغيبَ والشَهادَةِ .
* * *
وقوله عزَّ وجلَّ : ( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ( 269 )
معنى ( يُؤْتِي ) يعطي ، و ( الحكمة ) فيها قولان : قال بعضهم هي النبوة .
وُيرْوَى عن ابن مسعود أن الحكمة هي ، القرآنُ ، وكفى بالقرآن حِكْمةً ، لأن الأمَّةَ بهِ صارت علماءَ بعد جهل ، وهو وصلة إِلى كل علم يُقَرِّب منَ اللَّهِ
عزَّ وجلَّ : وذَريعة إِلى رحمته ؛ لذلك قال الله تعالى : ( وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ) .
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 351
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٣٥١