لا يجوز في القرآن - أعني إثبات النون لأنه خلاف المصحف -
قال الشاعر :
شهِدْنَا فما تَلْقى لنا من كتيبةٍ . . . َ الدهرِ إلا جَبْرَئِيلُ أَمامَها
وهذا البيت على لفظ ما في الحديث وما عليه كثير من القراءِ .
وقد جاءَ في الشعر جبريل قال الشاعر :
وجبريلٌ رسولُ الله فينا . . . وروحُ القُدْسِ ليس له كِفَاءُ
و ( نما جرى ذكر هذا لأن إليهود قالوا للنبي ي : جبريل عدونا فلو أتاك
ميكائيل ، لَقَبِلْنَا منك ، فقال اللَّه عزَّ وجلًَّ : ( قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإنَهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ( 97 ) .
ونصب ( مصدقاً ) على الحال .
* * *
وقوله عزَّ وجلَّ : ( مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ ( 98 )
ميكائيل فيه لغات ، ميكائيل وميكال . وقد قرئ . بهما جميعاً ، وميكَال -
بهمزة بغير ياءٍ . وهذه أسماء أعجمية دفعت إلى العرب فلفظت بها بألفاظ
مختلفة - أعني جبريل ، وميكائيل . وإسرائيل فيه لغات أيضاً : إسرايِيل
وإسرال ، وإسرايل . وإِبراهيم وإبراهَم ، وأبرَهْم وإبْرَاهام ، والقرآن إنما أتى
بإبراهيم فقط وعليه القراءة .
وأكثر ما أرويه من القراءَة في كتابنا هذا فهو عن أبي عبيد ممَّا رواه
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 180
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص١٨٠