( أفَلَا تَعْقِلُونَ ) أي أفلا تعقلون حجة الله عليكم في هذا .
* * *
وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ ( 78 )
معنى الأمَِّي في اللغة المَنسوب إلى ما عليه جِبِلَّةُ أمَّتِه ، أي لا يكتب
فهو في أنه لا يكتب - على ما ولد عليه ، وارتفع ( أُمِّيُّونَ ) بالابتداء
و ( مِنهم ) الخبر ( 1 )
ومن قول الأخفش يرتفع ( أُمِّيُّونَ ) بفعلهم ، كان المعنى واستقر منهم
( أُمِّيُّونَ ) .
ومعنى ( إِلَّا أَمَانِيَّ ) قال الناس في معناه قولين : قالوا معناه لَا يعلمون
الكتاب إلا تلاوة ، كما قال عزَّ وجلَّ : ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ )
أي إذَا تلا ألقى الشيطان في تلاوته .
وقد قيل الأماني أكاذيب العرب ، تقول أنت إِنما تتمنى هذا القول أي
تَخْتَلِقُه .
ويجوز أن يكون آماني منسوباً إلى - القائل إِذا قال ما لا يعلمه فكأنه إنما يتمناه ، وهذا مستعمل في كلام الناس ، تقول للذي يقول ما لا حَقِيقةَ لَهُ وهو يُحِبَه : هذا مُنًى ، وهذه أمْنِيةٌ .
وفي لفظ أماني وجهان : العرب تقؤل هذه أمَانٍ وأمَانيَّ - يا هَذا - بالتشديد
والتخفيف ، فمن قال أمانيَّ بالتشديد فهو مثل أحْدُوثة وأحاديث ، وقرقورة
وَقراقير ، ومن قال أمان بالتخفيف فهو مما اجتمعت فيه الياءان أكثر لثقل الياءِ .
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 159
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص١٥٩