وشفا الشيء حَرْفُه وحدُّه ، والشفا مقصور يكتب الألف ويثنى شفوين .
ومعنى ( هَارٍ ) هَائِر وهذا من المقلوب ، كما قالوا في لاث الشيءُ إذا دار فهوَ لاثٍ والأصل لَائث وكما قالوا شاك السلاح وشائك .
قال الشاعِر :
فَتَعَرَّفوني إنَّني أنا ذاكُمُ . . . شاكٍ سِلاحِي في الحوادِثِ مُعلِمُ
وكما قال العجاج :
لَاثٍ به الأشاءُ والعُبْريُّ
الأشَاءُ النخل ، والعُبْريُّ السدْرُ الذي على شاطئ الأنهار ومعنى لاثٍ
به مطيف به .
( فانْهارَ بِه في نَارِ جَهَنَّمَ ) .
وهذا مثل ، المعنى أن بناءَ هذا المسجد الذي بني ضراراً وكفْراً كبناء
على جَرْف جهنم يتهور بأهله فيها .
* * *
وقوله : ( لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 110 )
قال بعضهم لا يزال كفراً ، وقال بعضهم لا يزال شكاً .
والريبة من الريب ، والريْبُ الشَّكُّ .
فأعلمَ اللَّهُ جلَّ وعز أن بناءَهم لا يزالون شاكين فيه ، وجائز أن يكون اللَّه
جل ثناؤه جعل عقوبتهم أنْ ألْزَمَهمْ الضلال بركوبهم هذا الأمر الغليظ .
( إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ ) .
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 470
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٤٧٠