ومن قرأ أسارَى فهو جمع الجمعِ ، تقول أَسير وأسارى .
قال أبو إِسحاق : ولا أعلم أحداً قرأها أسارى .
وهي جائزة ولا تقرأن بها إِلا أن تثبت رواية صحيحة .
( حَتَى يثْخِنَ فِي الأرْضِ ) .
معناه حتى يبالغ في قتل أعدائه ، ويجوز أن يكون حتى يتمكن في
الأرض .
والِإثخان في كل شيء قوة الشيء وشدته يقال قد أثخنته .
* * *
ومعنى : ( وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 75 )
( وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ ) .
أي بعضهم في المواريث أولى ببعض .
وهذه المواريث في الولاية بالهجرة منسوخة ، نسخها ما في سورة النساءِ
من الفرائض .
* * *
وقوله : ( وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ) .
معناه تذهب صَوْلتكم وقوتكم ، ويقال في الأولِ : الريحُ معَ فُلان ، أي
الدَّوْلَةُ .
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 425
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٤٢٥