هذا معناه التًقْدِيمُ ، المعنى ( لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ ) .
( وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ ) .
يعني الشياطين ، لأنَّ الكفار إخوانُ الشياطين ، والْغَيُّ الْجَهْلً ، والوقوع
في الحركة . ويقال أقصر يُقصِرُ ، وقَصَّرَ ، يُقَصر .
* * *
وقوله : ( وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 203 )
أي هلا اختلقتها ، أي هلا أتَيْتَ بها من نفسك ، فأعْلمَهُم - صلى الله عليه وسلم - أن الآيات من قِبل اللَّه جل ثناؤه .
وقوله : ( إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ ) .
أي هذا القرآن الذي أتَيْت به بصائر من ربكم ، واحدة البصائر بصيرة .
والبصيرة والبصائر طرائق الدَّم ، قال الأشْعَر الْجُعْفِي .
راحوا بصائرهم على أكْتَافِهمْ . . . وَبَصِيرَتي يَعْدُو بها عَتَدُ وَأيُّ
والبصيرة التُّرْس ، وجمعها بصائر .
وجميع هذا أيضاً معناه ظهور الشيء وبيانه .
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 397
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٣٩٧