في قصة نوح إنَّه اتَبَعَ نُوحاً مَنْ كانَ عندهم مِن أرَاذِلهم ، فقال : ( قَالُوا أنومِنُ
لَك واتبَعَكَ الأرْذَلُونَ ) ، وقالوا : ( مَا نَرَاك اتبَعَكَ إلا الَّذِينَ هُمْ أرَاذِلُنَا ) .
وقوله عزَّ وجل : ( فتَكُونَْ مِنَ الظَّالِمِينَ ) .
جوابُ ( ولا تَطْردُ ) ، وقوله " فتطردَهم " جواب ( مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ ) .
* * *
ومعنى : ( وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ( 53 )
أي اخْتَبَرْنا وَابْتَلَيْنا ، ( لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا ) .
أَي ليكُونَ ذَلك آيةً أنَّهم اتبَعُوا الرسُولُ وصَبَرُوا عَلى الشدة ، وهم في
حال شديدة .
* * *
وقوله : ( وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 54 )
أي الذين يُصَدقُون بِحُجَجِنا ، وبراهينَنَا ( فَقُلْ سَلَام عَلَيْكُمْ ) .
خلا سمعت أبا العباس محمد بن يزيد يذكر أن السلام في اللغة أربعة أشياء
فمنها سَلَّمْتُ سَلاماً - مصدر سَلَّمْتُ ، ومنها السلام جمع سلامة ، ومنها
السلام اسم من أسماءِ الله تعالى ، ومنها السلامُ شجر ، ومنه قوله :
إِلَّا سلامٌ وَحَرْمَلُ .
ومعنى السلام الذي هو مصدر سَلَّمْتُ ، إنَّه دعاء للإِنْسَانِ أن يَسْلَم من
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 252
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٢٥٢