قلت ، يعني : لأحمد بن حنبل : من أصحاب الثوري ؟ قال يحيى : ووكيع ، وعَبْد الرَّحْمَن ، وأبو نعيم ، قلت : قدمت وكيعا على عَبْد الرَّحْمَن ؟ قال : وكيع شيخ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأُشْنَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ ، يَقُولُ : قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : فعَبْدُ الرَّحْمَنِ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوْ وَكِيعٌ ؟ فَقَالَ : وَكِيعٌ ، قُلْتُ : فَوَكِيعٌ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوْ أَبُو نُعَيْمٍ ؟ فَقَالَ : وَكِيعٌ كتب إلي عَبْد الرَّحْمَن بن عثمان الدمشقي ، وحَدَّثَنَا عبد العزيز بن أبي طاهر عنه ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الميمون البجلي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زرعة ، قال : قلت ليحيى بن معين : وكيع فوق أبي نعيم ؟ قال : نعم أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الواحد ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن العباس ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابن مرابا ، قَالَ : حَدَّثَنَا عباس ، قال : سمعت يحيى بن معين ، يقول : وكيع أثبت من عَبْد الرَّحْمَن بن مهدي في سفيان ، وقال يحيى ، قال وكيع : ما كتبت عن سفيان حديثا قط ، إنما كنت أعدها ، يعني : أحفظها .
وقال عباس : سمعت يحيى ، وذُكِرَ له عَبْد الرَّحْمَن بن مهدي ، ووكيع ، فقال له رجل : تقدمون عَبْد الرَّحْمَن بن مهدي ؟ فقال يحيى : من قدم عَبْد الرَّحْمَن بن مهدي على وكيع فعليه لعنة الله ، والملائكة ، والناس أجمعين .
وقيل ليحيى : إن قوما يقولون : الفضل بن دكين أقل خطأ من وكيع ، فدعا على
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 662
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٦٦٢