مِنْهُ تَرَكَ الْكِتَابَ ، ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يُحَدِّثْ ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ وَأَخَذَ فِيهِ بَلَغَ ذَلِكَ الْحَدِيثَ ، قَامَ أَيْضًا وَلَمْ يُحَدِّثْ ، حَتَّى صَنَعَ ذَلِكَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، قُلْتُ لِيَحْيَى : وَأَيُّ حَدِيثٍ هُوَ ؟ قَالَ : حَدِيثُ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : أَخَذَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بِبَعْضِ جَسَدِي ، وَقَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ جَسَدِي ، فَقَالَ : " يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ " ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ أَخْبَرَنَا علي بن مُحَمَّد بن عبد الله المعدل ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عثمان بن أَحْمَد الدقاق ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن البراء ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد ، قَالَ : أَخْبَرَنِي بعض أصحابنا عن وكيع ، قال : أغلظ رجل لوكيع بن الجراح ، فدخل وكيع بيتا ، فعفر وجهه بالتراب ، ثم خرج إلى الرجل ، فقال : زد وكيعا بذنبه ، فلولاه ما سلطت عليه أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أبي علي الأصبهاني ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسحاق الْقَاضِي بالأهواز ، قَالَ : حَدَّثَنَا عيسى بن سليمان وراق داود بن رشيد ، قَالَ : حَدَّثَنَا داود ، قال : سمعت إبراهيم بن الشماس ، يقول : لو تمنيت ، كنت أتمنى عقل ابن المبارك وورعه ، وزهد ابن فضيل ورقته ، وعبادة وكيع وحفظه ، وخشوع عيسى بن يونس ، وصبر حسين الجعفي ، صبر ولم يتزوج ولم يدخل في شيء من أمر الدنيا أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الحسن بن لؤلؤ الوراق ، قال : سمعت أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الخالق ، يقول : سمعت عباسا الدوري ، قال : قال يحيى بن معين : رأيت ستة أو سبعة يحدثون ديانة ، قلت : من هم ؟ قال : سعيد بن عامر ، وأبو داود الحفري ، وحسين الجعفي ، ووكيع بن الجراح ، وعبد الله ابن المبارك ، والقعنبي أَخْبَرَنِيه الأزهري ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن جامع الدهان ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بن علي بن العلاء ، قال : سمعت عباسا ، يقول : سمعت يحيى بن معين ، يقول : رأيت من يحدث لله ستة : وكيع ، وابن المبارك ، وسعيد بن عامر ، وحسين الجعفي ، وأبو داود الحفري ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 656
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٦٥٦