مُحَمَّد بن الحُسَيْن الزَّعْفَرَانِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بن زهير ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بن معين ، يَقُولُ : أَبُو عَوَانَة الوضاح ثقة ، وَسَمِعْتُ يَحْيَى ، يَقُولُ : كَانَ أَبُو عَوَانَة عبدا ليزيد بن عطاء ، وحديث أَبِي عَوَانَة جائز ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف أَخْبَرَنَا عُبَيْد الله بن عُمَر الواعظ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يُونُس ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَر بن أَبِي عُثْمَان ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بن معين ، يَقُولُ : كَانَ أَبُو عَوَانَة ثقة أَخْبَرَنَا حمزة بن مُحَمَّد بن طاهر ، قَالَ : حَدَّثَنَا الوليد بن بَكْر الأنْدَلُسِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَليّ بن أَحْمَد بن زكريا الهَاشِمِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِم صالح بن أَحْمَد بن عَبْد الله العِجْليّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : وَأَبُو عَوَانَة وضاح بصري ، ثقة ، مولى يزيد بن عطاء الوَاسِطِيّ أجاز لنا أَبُو عُمَر بن مهدي ، وَحَدَّثَنِيه الحسن بن عَليّ بن عَبْد الله المُقْرِئ عَنْهُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يَعْقُوب بن شَيْبَة ، قَالَ : حَدَّثَنِي جدي ، قَالَ : وَأَبُو عَوَانَة ثبت صحيح الكتاب ، وحفظه صالح ، وَكَانَ أَبُو عَوَانَة سبيا ، وجدت في كتابي عن خَالِد بن خداش مما لم أر عَلَيْهِ إجازة ، قَالَ : سألت أَبَا عَوَانَة : ابن من ؟ فَقَالَ : ابن لأحدٍ ، يعني : أَنَّهُ كَانَ ممن سبي .
أَخْبَرَنَا عَليّ بن طلحة المُقْرِئ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الفَتْح مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الغازي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن دواد الكرجي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خراش ، قَالَ : أَبُو عَوَانَة صدوق في الحديث أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيد مُحَمَّد بن موسى الصَّيْرَفِيّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن عَبْد الله بن أَحْمَد الصَّفَّار ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن غالب ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سلمة ، قَالَ : قَالَ لي أَبُو هشام المَخْزُومِيّ : من لم يكتب عن أَبِي عَوَانَة قبل سنة سبعين ومائة فَإِنَّهُ لم يسمع منه
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 644
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٦٤٤