أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الطيب طاهر بن عَبْد الله الطَّبَرِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَليّ بن إِبْرَاهِيم البيضاوي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن عَبْد الرَّحْمَن بن الجارود الرَّقِّيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد الدُّورِيّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بن معين ، يَقُولُ : وَقَالَ لَهُ رجل : أَبُو حنيفة كذاب ، قَالَ : كَانَ أَبُو حنيفة أنبل من أن يكذب ، كَانَ صدوقا إِلا أن في حديثه ما في حديث الشيوخ أَخْبَرَنَا عُبَيْد الله بن عُمَر الواعظ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يُونُس الأزرق ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَر بن أَبِي عُثْمَان ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى وسَأَلْتُهُ عن أَبِي يُوسُف وَأَبِي حنيفة قُلْتُ : فَكَانَ أَبُو حنيفة يكذب ؟ قَالَ : كَانَ أنبل في نفسه من أن يكذب قرأت عَلَى الْبَرْقَانِيّ ، عن مُحَمَّد بن العَبَّاس الخزاز ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن مسعدة الفزاري ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَر بن درستويه ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن محرز ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بن معين ، يَقُولُ : كَانَ أَبُو حنيفة لا بأس بِهِ وَكَانَ لا يكذب .
وَسَمِعْتُ يَحْيَى مرة أخرى ، يَقُولُ : أَبُو حنيفة عندنا من أهل الصدق ولم يتهم بالكذب ، ولقد ضربه ابن هُبَيْرَة عَلَى القضاء فأبَى أن يكون قاضيا .
أَخْبَرَنَا العتيقي ، قَالَ : حَدَّثَنَا تمام بن مُحَمَّد بن عَبْد الله الرَّازِيّ بدمشق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الميمون عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله البَجَلِيّ ، قَالَ : سَمِعْتُ نصر بن مُحَمَّد البَغْدَادِيّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بن معين ، يَقُولُ : كَانَ مُحَمَّد بن الحَسَن كذابا وَكَانَ جهميا ، وَكَانَ أَبُو حنيفة جهميا ولم يكن كذابا .
أَخْبَرَنَا ابن رزق ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عَليّ بن عُمَر بن حُبَيْش الرَّازِيّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عصام ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّد بن سَعْد العوفي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بن معين ، يَقُولُ : كَانَ أَبُو حنيفة ثقة لا يحدث
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 580
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٥٨٠