أَحْمَد بن عَليّ الهَمَذَانِيّ بها ، قَالَ : حَدَّثَنَا الفضل بن الفضل الكندي ، قَالَ : سَمِعْتُ الحَسَن بن صاحب ، يَقُولُ : سمعن أبا سلمة الفقيه ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْد الرَّزَّاق ، يَقُولُ : ما كتبت عن أَبِي حنيفة إِلا لأكثر بِهِ رجالي ، وكان يروي عنه نَيِّفًا وعشرين حديثا .
أَخْبَرَنَا عَليّ بن أَحْمَد بن عُمَر المُقْرِئ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الخطبي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل ، قَالَ : سألت أَبِي عن الرجل يريد أن يسأل عن الشيء من أمر دينه ، يعني : مما يبتلى بِهِ من الأيمان في الطلاق وغيره ، وفي مصره من أصحاب الرأي ، ومن أصحاب الحديث لا يحفظون ولا يعرفون الحديث الضعيف ولا الإسناد القوي ، فمن يسأل ؟ أصحاب الرأي ، أَوْ هَؤُلاءِ ، أعني : أصحاب الحديث ، عَلَى ما كَانَ من قلة معرفتهم ؟ قَالَ : يسأل أصحاب الحديث ، ولا يسأل أصحاب الرأي ، ضعيف الحديث خير من رأي أَبِي حنيفة أَخْبَرَنَا العتيقي ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُف بن أَحْمَد الصَّيْدَلانِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَمْرو العُقَيْلِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الله بن أَحْمَد ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : حديث أَبِي حنيفة ضعيف ، ورأيه ضعيف وَأَخْبَرَنَا العتيقي ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُف ، قَالَ : حَدَّثَنَا العُقَيْلِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بن دَاوُد العُقَيْلِيّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَد بن الحَسَن التِّرْمِذِي ، يَقُولُ .
وَأَخْبَرَنَا عُبَيْد الله بن عُمَر الواعظ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَان بن جَعْفَر بن مُحَمَّد السبيعي ، قَالَ : حَدَّثَنَا الفِرْيَابِيّ جَعْفَر بن مُحَمَّد ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الحَسَن التِّرْمِذِي ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَد بن حَنْبَل ، يَقُولُ : كَانَ أَبُو حنيفة يكذب ، لم يقل العتيقي : كَانَ
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 579
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٥٧٩