عَلِي بن مُحَمَّد بن مِهْرَان السواق ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن حَمَّاد المُقْرِئ ، قَالَ : وسألت يَحْيَى بن معين عن أَبِي حنيفة ، فَقَالَ : وأيش كَانَ عند أَبِي حنيفة من الحديث حَتَّى تسأل عَنْهُ ؟ أَخْبَرَنَا الحَسَن بن الحَسَن بن المنذر الْقَاضِي ، وَالحَسَن بن أَبِي بَكْر البَزَّاز ، قَالا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عَبْد الله الشَّافِعِيّ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الحَرْبِيّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَحْمَد بن حَنْبَل وسئل عن مالك ، فَقَالَ : حديث صحيح ، ورأي ضعيف .
وسئل عن الأوزاعي ، فَقَالَ : حديث ضعيف ، ورأي ضعيف ، وسئل عن أَبِي حنيفة ، فَقَالَ : لا رأي ولا حديث .
وسئل عن الشَّافِعِيّ ، فَقَالَ : حديث صحيح ، ورأي صحيح .
سَمِعْتُ أَحْمَد بن عَليّ البادا ، يَقُولُ : قَالَ لي أَبُو بَكْر بن شاذان : قَالَ لي أَبُو بَكْر بن أَبِي دَاوُد : جميع ما رَوَى أَبُو حنيفة من الحديث مائة وخمسون حديثا أخطأ ، أَوْ قَالَ : غلط ، في نصفها .
أَخْبَرَنَا ابن دوما ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابن سلم ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأبَّار ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بن سَعِيد ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُسَامَة ، يَقُولُ : مر رجل عَلَى رقبة ، فَقَالَ : من أَيْنَ أقبلت ؟ قَالَ : من عند أَبِي حنيفة .
قَالَ : يمكنك من رأي ما مضغت ، وترجع إلى أهلك بغير ثقة .
أَخْبَرَنَا ابن رزق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُثْمَان بن أَحْمَد ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَنْبَل بن إِسْحَاق ، قَالَ : حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيّ ، قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَان ، يَقُولُ : كُنَّا جلوسا .
وَأَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْم الحَافِظ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الحَسَن ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْر بن موسى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيّ ، قَالَ : قَالَ سُفْيَان : كُنْت جالسا عند رقبة بن مصقلة فرأى جماعة منجفلين ، فَقَالَ : من أَيْنَ ؟ قَالُوا : من عند أَبِي
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 576
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٥٧٦