أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يَعْقُوب ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن نُعَيْم الضَّبِّيّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيد عَبْد الرَّحْمَن بن أَحْمَد المقرئ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحُسَيْن البلخي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّد بن عَليّ بن الحَسَن بن شقيق ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْد الله ابن المبارك ، يَقُولُ : لحديث واحد من حديث الزُّهْرِيّ أحب إليَّ من جميع كلام أَبِي حنيفة .
أَخْبَرَنَا ابن دوما ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابن سلم ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأبَّار ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَليّ بن خشرم ، عن عَليّ بن إِسْحَاق التِّرْمِذِي ، قَالَ : قَالَ ابن المبارك : كَانَ أَبُو حنيفة يتيما في الحديث .
أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيّ ، قَالَ : قرئ عَلَى عُمَر بن بِشْرَان ، وَأَنَا أسمع : حدثكم عَليّ بن الحُسَيْن بن حبان ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الله بن أَحْمَد بن شَبُّويَه ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَهْب ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْد الله ، هُوَ ابن المبارك ، يَقُولُ : كَانَ أَبُو حنيفة يتيما في الحديث .
أَخْبَرَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله المُعَدَّل ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَليّ ابن الصواف ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل ، إجازة ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُرَيْج بن يُونُس ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو قطن ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حنيفة ، وَكَانَ زمنا في الحديث .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الحُسَيْن الأزرق ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَليّ بن عَبْد الرَّحْمَن بن عيسى الكُوفِيّ ، يُقَال : حَدَّثَنَا أَحْمَد بن حازم ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو غسان ، قَالَ : ذكرت للحسن بن صالح رجلا قد كان جالس أَبَا حنيفة من النخع ، فَقَالَ : لو كَانَ أخذ من فقه النخع كَانَ خيرا لَهُ ، انظروا عمن تأخذون .
أَخْبَرَنَا عَبْد الله بن يحيى السُّكَّري ، وَالحَسَن بن أَبِي بَكْر ، وَمُحَمَّد بن عُمَر النَّرْسيّ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عَبْد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 574
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٥٧٤