أَخْبَرَنَا ابن رزق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عثمان بن أَحْمَد الدقاق ، قَالَ : حَدَّثَنَا حنبل بن إسحاق ، قَالَ : حَدَّثَنَا الحميدي ، قال : سمعت سفيان ، يَقُولُ : كنت في جنازة أم خصيب بالكوفة ، فسأل رجل أبا حنيفة عن مسألة من الصرف ، فأفتاه ، فقلت : يا أبا حنيفة ، إن أصحاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد اختلفوا في هذه ، فغضب وقال للذي استفتاه : اذهب فاعمل بها ، فما كان فيها من إثم فهو علي
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو القاسم عبد الواحد بن مُحَمَّد بن عثمان البجلي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَر بن مُحَمَّد بن عُمَر بن الفياض ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو طلحة أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الكريم الوساوسي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عبد الله بن خبيق ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو صالح الفراء ، قال : سمعت يوسف بن أسباط ، يقول : رد أَبُو حنيفة على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أربع مائة حديث أو أكثر ، قلت له : يا أبا مُحَمَّد ، تعرفها ؟ قال : نعم ، قلت : أَخْبَرَنِي بشيء منها ، فقال : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " للفرس سهمان ، وللراجل سهم " .
قال أَبُو حنيفة : أنا لا أجعل سهم بهيمة أكثر من سهم المؤمن .
وأشعر رسول الله ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه البدن ، وقال أَبُو حنيفة : الإشعار مُثْلَةٌ ، وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا " .
وقال أَبُو حنيفة : إذا وجب البيع فلا خيار ، وكان النبي ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يقرع بين نسائه إذا أراد أن يخرج في سفر " ، وأقرع أصحابه ، وقال أَبُو حنيفة : القرعة قمار ، وقال أَبُو حنيفة : لو أدركني النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأدركته لأخذ بكثير من قولي ، وهل الدين إلا الرأي الحسن ؟
أَخْبَرَنَا ابن رزق ، قَالَ : حَدَّثَنِي عثمان بن عُمَر بن خفيف الدراج ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البصلاني ، وأَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيّ ، قال : قرأت على أبي حفص ابن الزيات : حدثكم عُمَر بن مُحَمَّد الكاغدي ، قالا : حَدَّثَنَا أَبُو
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 536
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٥٣٦