عَبْدِ اللَّهِ : قَالَ إِسْحَاقُ : قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ : وَذُكِرَ لأَبِي حَنِيفَةَ قَوْلُ مَنْ قَالَ : لا أَدْرِي نِصْفَ الْعِلْمِ ، قَالَ : فَلْيَقُلْ مَرَّتَيْنِ لا أَدْرِي حَتَّى يَسْتَكْمِلَ الْعِلْمَ ، قَالَ يَحْيَى : وَتَفْسِيرُ قَوْلِهِ لا أَدْرِي نِصْفَ الْعِلْمِ ، لأَنَّ الْعِلْمَ إِنَّمَا هُوَ أَدْرِي وَلا أَدْرِي فَأَحَدُهُمَا نِصْفُ الآخَرِ
أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم إبراهيم بن مُحَمَّد بن سليمان المؤدب بأصبهان ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بكر ابن المقرئ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سلامة بن محمود القيسي بعسقلان ، قَالَ : حَدَّثَنَا عمران بن موسى الطائي ، قَالَ : حَدَّثَنَا إبراهيم بن بشار الرمادي ، قَالَ : حَدَّثَنَا سفيان بن عيينة ، قال : ما رأيت أجرأ على الله من أبي حنيفة ، كان يضرب الأمثال لحديث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيرده ، بلغه أني أروي : " إن البيعين بالخيار ما لم يفترقا " ، فجعل يقول : أرأيت إن كانا في سفينة ؟ أرأيت إن كانا في سجن ؟ أرأيت إن كانا في سفر ؟ كيف يفترقان ؟
أَخْبَرَنَا ابْنُ دُومَا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَبَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ مُوسَى السِّينَانِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ ، يَقُولُ : مِنْ أَصْحَابِي مَنْ يَبُولُ قُلَّتَيْنِ ، يَرُدُّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَنْجَسْ "
أَخْبَرَنَا الخلال ، قَالَ : حَدَّثَنَا عبد الله بن عثمان الصفار ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن مخلد ، قَالَ : حَدَّثَنَا العباس بن مُحَمَّد ، قَالَ : حَدَّثَنَا إبراهيم بن شماس ، قال : سمعت وكيعا ، يقول : سأل ابن المبارك أبا حنيفة عن رفع اليدين في الركوع ، فقال أَبُو حنيفة : يريد أن يطير فيرفع يديه ؟ قال وكيع : وكان ابن المبارك رجلا عاقلا ، فقال ابن المبارك : إن كان طار في الأولى فإنه يطير في الثانية ، فسكت أَبُو حنيفة ولم يقل شيئا
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 535
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٥٣٥