( 4352 ) - [ 15 : 30 ] أَخْبَرَنَا الْعَتِيقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَلابُ ، قَالَ : سُئِلَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ عَنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَالَ : الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَقَدْ كَفَرَ " ، فَقَالَ : مُوسَى هَذَا كَانَ صَاحِبَ شُرْطَةِ قَنْطَرَةِ السَّمَّاكِينَ فِي الْكَرْخِ ، ثُمَّ تَرَكَ الشُّرْطِيَّةَ فَجَاءَ إِلَى مَسْجِدِ الْجَامِعِ فَقَعَدَ مَعَ قَوْمٍ يَدْعُونَ يَدْعُو ، ثُمَّ جَاءَ بِكِتَابٍ مَعَهُ يَقْرَأُ فِيهِ فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ ، فَجَاءَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ ، فَقَالُوا لَهُ : أَمْلِ عَلَيْنَا ، فَأَمْلَى عَلَيْهِمْ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَغَيْرِهِ شَيْئًا لَمْ يَسْمَعْهُ قَطُّ ، وَلَمْ يَسْمَعْ قَطُّ هُوَ حَدِيثًا ، لا أَدْرِي إِيشِ قِصَّةُ ذَلِكَ الْكِتَابِ اشْتَرَاهُ ، أَوِ اسْتَعَارَهُ ، أَوْ وَجَدَهُ .
قَالَ إِبْرَاهِيمُ : وَقَدْ رَأَيْتُ مُوسَى بْنَ إِبْرَاهِيمَ هَذَا قال محمد بن أبي الفوارس : قرأت على أبي الحسن الدارقطني ، قَالَ : موسى بن إبراهيم المروزي متروك .
6948 - موسى بن ناصح أبو عمران حدث بمصر عن : هشيم بن بشير ، وسفيان بن عيينة ، والعلاء بن برد بن سنان ، وعطاء بن جبلة الفزاري ، وسليمان بن الحكم بن عوانة ، وأبي معاوية الضرير ، وعصمة بن محمد الأنصاري .
روى عنه : أبو الزنباع روح بن الفرج ، ومطلب بن شعيب ، وإسحاق بن الحسن الطحان ، وأحمد بن حماد زغبة ، وغيرهم من المصريين .
( 4353 ) - [ 15 : 30 ] أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقُرَشِيُّ ، بِأَصْبَهَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ نَاصِحٍ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 30
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٣٠