بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قُلْتُ : قَدْ أَخْطَأَ الْمُظَفَّرُ بْنُ نَظِيفٍ عَلَى ابْنِ مَخْلَدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ خَطَأً فَظِيعًا ، وَارْتَكَبَ بِمَا أَتَى مِنْ ذَلِكَ أَمْرًا شَنِيعًا ، لأَنَّ ابْنَ مَخْلَدٍ لَمْ يَرْوِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ بُدَيْلٍ ، وَلا لَقِيَهُ قَطُّ ، وَصَوَابُ هَذَا الْحَدِيثِ : مَا أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِرْقَ النَّسَا ، فَقَالَ : " تُؤْخَذُ أَلْيَةَ كَبْشٍ عَرَبِيٍّ لَيْسَ بِالصَّغِيرَةِ وَلا بِالْكَبِيرَةِ ، فَتُذَابُ ، فَيَشْرَبُهَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ " .
قَالَ حَبِيبٌ : قَالَ أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ : فَلَقَدْ وَصَفْتُهُ لأَكَثَرَ مِنْ ثَلاثِ مِائَةٍ كُلُّهُمْ يَبْرَءُونَ حَدَّثَنِي الأزهري ، قَالَ : كتبت ، عن المظفر بن نظيف القاص ، عن المحاملي ، وابن مخلد ، وعبد الغافر بن سلامة ، ثم خرقت ما كتبت عنه لأنه كان كذابا ، والشيوخ الذين أدركهم إنما هم شيوخ أبي الحسن بن رزقويه حَدَّثَنِي أحمد بن علي التوزي ، قَالَ : توفي أبو نصر المظفر بن نظيف القاص في يوم الأربعاء الخامس من شعبان ، سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة
7069 - المظفر بن الحسن بن المظفر أبو سعد سبط أبي بكر ابن لآل الهمذاني
سكن بغداد ، وحدث بها عن : جده أحمد بن علي بن لآل ، وأحمد بن
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 164
مساهمون: بشار عواد معروف
ص١٦٤