من حال المطيع لَهُ ، والمتوكل عَلَيْهِ ؟ كفاهُ الله بتوكله عَلَيْهِ الهمَّ ، وأعقبه الراحة أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْم الحافظ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب الوراق ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مسروق ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن البرجلاني ، قَالَ : حَدَّثَنَا حكيم بْن جَعْفَر ، قَالَ : كُنَّا نأتي أَبَا عَبْد الله بْن أبي جَعْفَر الزاهد ، وكان يسكن براثا ، وكانت لَهُ امْرَأَة متعبدة ، يقال لَهَا : جوهر ، وكان أَبُو عَبْد الله يجلس عَلَى جُلة خُوص بحرانية ، وجوهر جالسة حذاءه عَلَى جُلَّة أخرى مستقبل القبلة فِي بيت واحد ، قَالَ : فأتيناه يومًا وهو جالس عَلَى الأرض لَيْسَ الجلة تحته ، فقلنا : يا أَبَا عَبْد الله ما فعلت الجلة التي كنت تَقْعُد عليها ؟ قَالَ : إن جوهرًا أيقظني البارحة ، فقالت : أليس يُقال فِي الحديث : إن الأرض تَقُولُ لابن آدم : تجعل بيني وبينك سترًا ، وأنت غدًا فِي بطني ؟ قال : قلت : نعم ، قَالَتْ : فأخرج هذه الجلال لا حاجة لنا فيها ، فقُمت والله فأخرجتها
7676 - أبو عبد الله السلمي حَدَّث عَن : ضمرة بْن ربيعة ، وأبي داود الطيالسي ، وإبراهيم بْن عُيَيْنَة ، وعن أَحْمَد بْن حنبل .
روى عَنْهُ : عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل .
( 4830 ) أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلانَ الْبَزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، قَالَ : كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فَشَهِدَ رَجُلٌ أَنَّهُ رَأَى الْهِلالَ ، فَأَمَرَ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يُجِيزُوا شَهَادَتَهُ ، قُلْتُ لأَحْمَدَ : مَنْ عَنْ زَائِدَةَ ؟ قَالَ : مُعَاويَةُ بْنُ عَمْرٍو
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 582
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٥٨٢