الزبير إذا صلى العَصر ، قام فصفّنا خلفه ، فصلى بنا ركعتين وقال : أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن مسهر ، عَن هشام ، قَالَ : رأيتُ عَبْد الله بْن الزبير بِمكة ، يصعد المنبر يوم الجمعة ، وفي يده عصا ، فيسلم ثُمَّ يجلس عَلَى المنبر ، ويؤذن المؤذنون ، فإذا فرغوا من أذانِهم قام فتوكأ عَلَى العصا ، فخَطَب ، فإذا فرغَ من خطبته جلس من غير أن يتكلم ، ثُمَّ يقوم فيخطب ، فإذا فرغ من خطبته نَزَل أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد الرزَّاز ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الْحَسَن الصَّواف ، قَالَ : حَدَّثَنَا بشر بْن مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حفص عمرو بْن علي ، قَالَ : سمعتُ عَبْد الله بْن داود ، يَقُولُ : طلحة بْن يَحْيَى ، والأعمش ، وهشام بْن عروة ، وعمر بْن عَبْد العزيز ، ولدوا مقتل الْحُسَيْن قَالَ أَبُو حفص : مقتل الْحُسَيْن سنة إحدى وستين .
أَخْبَرَنَا التنوخي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن الذهبي ، وَأَحْمَد بْن عَبْد الله الوراق ، قالا : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سُلَيْمَان الطوسي ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزبير بْن بكار ، قَالَ : حدَّثَنِي مصعب بْن عُثمان ، عَن المنذر بْن عَبْد الله ، قَالَ : ما سمعتُ من هشام بْن عروة رفثًا قط إلا يومًا واحدًا ، فإن رجلا من أهل البصرة كَانَ يلزمه ، قَالَ : يا أَبَا المنذر ، نافعٌ مولى ابن عُمَر كَانَ يُفضل أباك عروة عَلَى أخيه عَبْد الله .
فقال : كذب نافع ، وما يُدري نافعًا عاض بظر أمه ؟ عَبْد الله ، والله ، خيرٌ وأفضل من عروة أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْم الحافظ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى المزكي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق السراج ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الأحوص مُحَمَّد بْن الهيثم ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهيب ، قَالَ : قَدِمَ علينا هشام بْن عروة ، فكان فينا مثل الْحَسَن ، وابن سيرين
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 58
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٥٨