بخت ، قَالَ أَبُو داود : حَدَّث عَن إِسْمَاعِيل ، عَن الشِّعْبِيّ بِحديث ، فقال أَحْمَد : لَيْسَ هذا من حديث إِسْمَاعِيل ، أَبُو بَكْر يُحدث : بخت أي بخت ، قَالَ أَبُو داود : أَبُو بَكْر ثقة أَخْبَرَنَا ابن الفضل ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن جَعْفَر ، قَالَ : حَدَّثَنَا يعقوب بْن سُفْيَان ، قَالَ : حدَّثَنِي الفضل بْن زياد ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْد الله : أَبُو بَكْر يضطرب فِي حديث هَؤُلَاءِ الصغار ، فأمَّا حديثه عَن أولئك الكبار ما أقربه عَن أبي حُصين وعاصم ، وإنه ليضطرب عَن أبي إِسْحَاق أو نَحو هذا ، ثُمَّ قَالَ : لَيْسَ هُوَ مثل سُفْيَان وزائدة وزهير ، وكان سُفْيَان فوق هَؤُلَاءِ وأحفظ أَنْبَأنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن علي الأصبهاني ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد الحافظ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الثقفي ، قَالَ : سمعتُ المهنَّى بْن يَحْيَى ، يَقُولُ : سألتُ أَحْمَد بْن حنبل : أيُّهما أحب إليك ، إسرائيل أو أَبُو بَكْر بْن عياش ؟ فقال : إسرائيل ، قلت : لِمَ ، قَالَ : لأن أَبَا بَكْر كثير الخطأ جدًّا ، قلت : كَانَ فِي كتبه خطأ ؟ قَالَ : لا ، كَانَ إذا حَدَّث من حفظه أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن نُعَيْم ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن عيسى الحيري ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سلمة بْن عَبْد الله ، قَالَ : سمعتُ إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم ، يَقُولُ : جاء رجلٌ إلى أبي بَكْر بْن عياش ، فقال : يا أَبَا بَكْر ألا تُحدث الناس ؟ قَالَ : قد حدثت الناس خمسين سنة ، ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْر للرجل : اقرأ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، فقرأ ، ثُمّ قَالَ الثانية : فقرأ حتى بلغ عشرين مرة ، فكأن الرجل وجد فِي نفسه من ذَلِكَ ، فقال : أَنَا لا أضجر ، وقد حدثت الناس خَمسين سنة وأنت فِي ساعة تضجر أَخْبَرَنَا حمزة بْن مُحَمَّد بْن طاهر ، قَالَ : حَدَّثَنَا الوليد بْن بَكْر الأندلسي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن زكريا الهاشمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِم صالِح بْن أَحْمَد بْن عَبْد الله العجلي ، قَالَ : حدَّثَنِي أبي ، قَالَ : أَبُو بَكْر بْن عياش كوفي ،
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 551
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٥٥١