ابْن أبي مريم ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْن معين ، يَقُولُ : أَبُو بَكْر بْن أبي سبرة لَيْسَ بشيء أَخْبَرَنَا البرقاني ، قَال : أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد الْحُسَيْن بْن علي التميمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عوانة يعقوب بْن إِسْحَاق الإسفراييني ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر المروذي ، قَالَ : وسألته ، يعني : أَحْمَد بْن حنبل ، عَن أبي بَكْر بْن أبي سبرة ، فَقَالَ : ليس هو بشيء ، ثم قَالَ : رَوى عَنْهُ ابن جُريج ، قَالَ حجاج : قَالَ عندي سبعون ألفًا فِي الحلال والحرام أَخْبَرَنَا العتيقي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يوسف بْن أَحْمَد الصيدلاني ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عمرو العقيلي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن أَحْمَد ، قَالَ : قَالَ أبي : أَبُو بَكْر بْن أبي سبرة كَانَ يضعُ الحديث قَالَ لي حجاج : قَالَ لي أَبُو بَكْر السبري : عندي سبعون ألف حديث فِي الحلال والحرام ، قَالَ أبي : لَيْسَ بشيء ، كَانَ يضعُ الحديث ويكذب أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْم الحافظ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِبْرَاهِيم بْن النضر العطار ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عثمان بْن أبي شيبة ، قَالَ : سمعتُ عليًا ، يعني : ابن الْمَدِينِيّ ، وسئل عَن ابن أبي سبرة ، فقال : كَانَ ضعيفًا فِي الحديث ، وكان ابن جريج أخذ منه مناولةً أَخْبَرَنِي الأزهري ، وعلي بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن السمسار ، قالا : أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن عثمان الصفار ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عمران بْن مُوسَى الصيرفي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن عَبْد الله الْمَدِينِيّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أبي ، يَقُولُ : كَانَ أَبُو بَكْر بْن عَبْد الله بْن أبي سبرة ، روى عَنْهُ : ابن جريج ، وعبد الرزاق ، وأبو عاصم ، وكان منكر الحديث ، وهو عندي نحو ابن أبي يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابن الفضل القطان ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيم المستملي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن شُعيب الغازي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 540
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٥٤٠