أَخْبَرَنَا ابن رزق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد المزكي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق السراج ، قَالَ : سمعتُ أَبَا يَحْيَى ، يَقُولُ : كَانَ يزيد بْن هارون يخضب خضابًا قانيًا إلى الحمرة ما هُوَ أَخْبَرَنِي التنوخي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عُمَر الختلي ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن بُنان ، قَالَ : سمعتُ أَبَا عَبْد الله حُبَيْش بْن مُبَشِّر ، يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْن معين ، وسئل عَن يزيد بْن هارون هُوَ مثل هُشيم ، وإسماعيل ابْن عُلية ؟ قَالَ : نعم ، إلا أنَّهم أقل خطأ منه أَخْبَرَنَا بُشْرَى بْن عَبْد الله الرومي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن حمدان ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر الراشدي .
وَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن عُمَر البرمكي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن خلف الدقاق ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَر بْن مُحَمَّد الجوهري ، قالا : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر الأثرم ، قَالَ : سمعتُ أَبَا عَبْد الله ذكر سماع يزيد بْن هارون من سَعِيد بْن أبي عَروبة فضعَّفه ، وقال : كذا وكذا حديثًا خطأ أَخْبَرَنَا الصيمري ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحَسَن الرازي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الزعفراني ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن زهير ، قَالَ : سمعتُ يَحْيَى بْن معين ، يَقُولُ : يزيد بْن هارون لَيْسَ من أصحاب الحديث ؛ لأنه كَانَ لا يميز ولا يُبالي عمن رَوى .
وقال أَحْمَد بْن زُهير : سمعتُ أبي ، يَقُولُ : كَانَ يُعاب عَلَى يزيد بْن هارون حيث ذهب بصره أَنَّهُ ربما سُئِلَ عَن الحديث لا يعرفه ، فيأمر جارية لَهُ فتُحفظه من كتابه .
قلت : وقد وصف غير واحد من الأئمة حفظ يزيد بْن هارون كَانَ لحديثه وضبطه لَهُ ، ولعله ساء حفظه لما كُفّ بصره ، وعلت سنه ، فكان يستثبت جاريته فيما شك فِيهِ ، ويأمرها بمطالعة كتابه لذلك أَخْبَرَنَا أَبُو الفتح منصور بْن ربيعة الزُّهْرِيّ الخطيب بالدينور ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن راشد ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن يَحْيَى بْن الجارود ، قَالَ : قَالَ عَلِيّ ابْن الْمَدِينِيّ : لَم أر أحفظ من يزيد بْن هارون ، وقال
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 495
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٩٥