الخزاز ، قَالَ : سمعتُ أَبَا عُمَر اللغوي ، يَقُولُ : سمعتُ ثعلبًا وقد ذكر يعقوب ابْن السكيت ، فقال : ما عرفنا لَهُ خزية قط حدَّثَنِي أَبُو القاسم عُبَيْد الله بْن عَلِيّ بْن عُبَيْد الله الرقي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد عُبَيْد الله بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد المقرئ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر الصولي ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن الْحُسَيْن الْأزْدِيّ ، قَالَ : حدَّثَنِي أَبُو الْحَسَن الطوسي ، قَالَ : كُنَّا فِي مجلس علي اللحياني ، وكان عازمًا عَلَى أن يملي نوادره ضعف ما أملى ، فقال يومًا : تَقُولُ العرب : مُثْقَلٌ استعان بذقنه ، فقام إِلَيْهِ ابن الكسيت وهو حَدَثٌ ، فقال : يا أَبَا الْحَسَن إنما هُوَ تَقُولُ العرب : مُثْقَل استعان بدفَّيْه ، يريدون الجمل إذا نهض بالحمل استعان بجنبيه ، فقطع الإملاء ، فلما كَانَ فِي المجس الثاني أمْلَى ، فقال : تَقُولُ العرب : هُوَ جاري مكاشري ، فقام إِلَيْهِ يعقوب ابْن السكيت ، فقال : أعزك الله ، وما معنى مكاشري ؟ إنما هُوَ مكاسري ، كِسْر بيتي إلى كِسْر بيته ، قَالَ : فقطعَ اللحياني الإملاء ، فما أمْلَى بعد ذَلِكَ شيئًا أَخْبَرَنَا طاهر بْن عَبْد العزيز بْن عيسى الدعاء ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْن سعد بْن الْحَسَن بْن سُفْيَان النسوي ، قَالَ : سمعتُ أَبَا أَحْمَد البغدادي ، يَقُولُ : سمعتُ الْحُسَيْن بْن عَبْد المجيب الْمَوْصِليّ ، يَقُولُ : سمعتُ يعقوب ابْن سكيت فِي مجلس أبي بَكْر بْن أبي شيبة ، يَقُولُ :
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 399
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٣٩٩