حبيش الرازي ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عصام ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّد بْن سعد العوفي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْن معين ، يَقُولُ : كَانَ أَبُو يوسف ثقة ، إلا أَنَّهُ كَانَ ربما غَلِط
أَخْبَرَنَا الأزهري ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب ، قَالَ : حَدَّثَنَا جدي ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْن معين ، يَقُولُ : كتبتُ عَن أبي يوسف ، وأنا أحدث عَنْهُ .
وقال جدي : سَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل ، يَقُولُ : أول من كتبت عَنْهُ الحديث أَبُو يوسف ، وأنا لا أحدث عَنْهُ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيد مُحَمَّد بْن مُوسَى الصيرفي ، قَالَ : سمعتُ أَبَا الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم ، يَقُولُ : سمعتُ عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل ، يَقُولُ : قَالَ أبي : أَبُو يوسف صدوق ، ولكن أصحاب أبي حنيفة لا ينبغي أن يُروى عنهم شيء
أَخْبَرَنِي الْحَسَن بْن أبي طالب ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الواحد بْن علي الفامي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن سُلَيْمَان بْن عيسى الفامي ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بْن هانئ ، قَالَ : سمعتُ أَبَا عَبْد الله أَحْمَد بْن حنبل ، وسئل عَن أبي حنيفة يُروى عَنْهُ ؟ قَالَ : لا ، قِيلَ لَهُ : فأبو يوسف ؟ قَالَ : كأنه أمثلهم ، ثُمَّ قَالَ : كل من وضع الكتب من كلامه فلا يعجبني ، أو يجرد الحديث
أَخْبَرَنَا البرقاني ، قَالَ : قُرئ عَلَى إِسْحَاق النعالي ، وأنا أسمع : حدثكم عَبْد الله بْن إِسْحَاق المدائني ، قَالَ : حَدَّثَنَا حنبل بْن إِسْحَاق ، قَالَ : سَمِعْتُ عمي ، يعني : أَحْمَد بْن حنبل ، يَقُولُ : كَانَ يعقوب أَبُو يوسف يروي عَن حنظلة وعن المكيين ، وكان منصفا في الحديث
أَخْبَرَنَا ابن الفضل ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عثمان بْن أَحْمَد الدقاق ، قَالَ : حَدَّثَنَا سهل بْن أَحْمَد الواسطي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حفص عمرو بْن علي ، قَالَ : أَبُو يوسف صدوق كثير الغلط
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 380
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٣٨٠