أَخْبَرَنِي الخلال ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن عمرو ، أن عَلِيّ بْن مُحَمَّد النخعي حدثهم ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق الزُّهْرِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بشر بْن الوليد الكندي ، قَالَ : سمعتُ أَبَا يوسف ، يَقُولُ فِي مرضه الَّذِي مات فِيهِ : اللَّهُمَّ إنك تعلم أني لم أطأ فرجًا حرامًا قط وأنا أعلم ، اللَّهُمَّ إنك تعلم أني لم آكل درهمًا حرامًا قط وأنا أعلم أَخْبَرَنَا التنوخي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا طلحة بْن مُحَمَّد ، قَالَ : حدَّثَنِي مكرم بْن أَحْمَد ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عطية ، قَالَ : سمعتُ مُحَمَّد بْن سماعة ، يَقُولُ : كَانَ أَبُو يوسف يُصلي بعد ما ولي القضاء فِي كل يوم مائتي ركعة أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن القاسم بْن الْحَسَن الشاهد ، بالبصرة ، قَالَ : حَدَّثَنَا علي بْن إِسْحَاق المادرائي ، قَالَ : سمعتُ الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد ، يَقُولُ : سمعتُ يَحْيَى بْن معين ، يَقُولُ : كَانَ أَبُو يوسف القاضي يُحب أصحاب الحيدث ويميلُ إليهم ، قَالَ يَحْيَى : وقد كتبنا عَنْهُ أحاديث ، قَالَ أَبُو الفضل ، يعني : ابن الْعَبَّاس : وسمعتُ أَحْمَد بْن حنبل ، يَقُولُ : أول ما طلبت الحديث ذهبت إلى أبي يوسف القاضي ، ثُمَّ طلبنا بعد فكتبنا عَن الناس
أَخْبَرَنِي الأزهري ، وعلي بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن المالكي ، قالا : أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن عثمان الصفار ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عمران بْن مُوسَى الصيرفي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن عَلِيّ بْن عَبْد الله الْمَدِينِيّ ، قال : سمعتُ أبي ، يَقُولُ : قدم أَبُو يوسف ، يعني : القاضي ، البصرة مرتين ؛ أولا سنة ست وسبعين فلم آته ، والثانية سنة ثَمانين فكنا نأتيه ، فكان يحدث بعشرة أحاديث وعشرة رأي ، وأُراهُ قَالَ : ما أجد عَلَى أبي يوسف شيء إلا حديث هشام فِي الحَجْر ، وكان صدوقًا ، ولم يرو عَن هشام غيره ، يعني هذا الحديث
أَخْبَرَنَا الجوهري ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر ابْن الأنباري ، قَالَ : حدَّثَنِي مُحَمَّد بْن المرزبان ، قَالَ : حَدَّثَنَا المغيرة المهلبي ،
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 374
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٣٧٤