أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن عَلان الوراق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن الْهَرَويّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاق مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الوكيل ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن محمود السمرقندي ، قَالَ : سمعتُ يَحْيَى بْن معاذ الرازي ، يَقُولُ : الكلام الْحَسَن حسن ، وأحسن من الكلام معناهُ ، وأحسن من معناهُ استعماله ، وأحسن من استعماله ثوابه ، وأحسن من ثوابه رضى من يعمل بِهِ قَالَ : وسمعتُ يَحْيَى ، يَقُولُ : إلهي ، حُجتي حاجتي ، وعدتي فاقتي ، وسيلتي إليك نعمتك عليّ ، وشفيعي لديك إحسانُك إليّ .
سمعتُ أَبَا سعد إِسْمَاعِيل بْن عَلِيّ بْن المثنى الإستراباذي ، ببيت المقدس ، يَقُولُ : سمعتُ أبي ، يَقُولُ : سمعتُ الْحَسَن بْن علوية ، يَقُولُ : سمعتُ يَحْيَى بْن مُعاذ ، يَقُولُ : إلهي ، أعلم أن لا سبيل إليك إلا بفضلك ، ولا انقطاع عنك إلا بُعْد لك ، إلهي كيف أنساك وليس لي رب سواك ؟ إلهي لا أقول لا أعود ، لا أعود لأني أعرف من نفسي نقض العهود ، لكني أقول لا أعود ، لعلي أموت قبل أن أعود قَالَ وسمعتُ يَحْيَى ، يَقُولُ : عملٌ كالسراب ، وقلبٌ من التقوى خراب ، وذنوبٌ بعدد الرمل والتراب ، ثُمَّ نطمعُ فِي الكواعب الأتراب ، هيهات أنت سكران بغير شراب ، ما أكملك لو بادرت أملك ، ما أجلك لو بادرت أجلك ، ما أقواك لو خالفت هواك .
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْم ، قَالَ : سمعتُ مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عُبَيْد الله المقرئ ، يَقُولُ : سمعتُ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مَسْعُود البذشي ، يَقُولُ : سمعتُ يَحْيَى بْن مُعاذ ، يَقُولُ : الكيِّس من فِيهِ ثلاث خِصَال : من بادر بعمله ، وسوّف بأمله ، واستعدَّ لأجله
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 307
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٣٠٧