عاصم : مهيم ؟ فقالوا : هذا أَبُو بَكْر بْن يَحْيَى بْن أكثم ينازعُ غلامًا ، فقال : إن يسرق فقد سرق أبٌ لَهُ من قبل أَخْبَرَنَا أَبُو طالب عُمَر بْن إِبْرَاهِيم الفقيه ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس ، قَالَ : سمعتُ أَبَا أيوب سُلَيْمَان بْن إِسْحَاق بْن الخليل الجَلاب ، يَقُولُ : سمعتُ إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق الحربي ، يَقُولُ : جاء رجلٌ يسأل يَحْيَى بْن أكثم ، فقال لَهُ : أيش توسّمت فيَّ ؟ أَنَا قاض والقاضي يأخذ ولا يُعطي ، وأنا من مرو وأنت تعرف ضيق أهل مرو ، وأنا من تَميم ، والمثلُ إلى بُخل تَميم حَدَّثَنَا الصوري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد الله القاضي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النسائي ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أبي ، قَالَ : أَبُو مُحَمَّد يَحْيَى بْن أكثم أحدُ الفقهاء ، رَوى عَنْهُ : عَلِيّ ابْن الْمَدِينِيّ ، وَمُحَمَّد بْن علي بْن الْحَسَن بْن شقيق أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن علي المقرئ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله أَبُو عَبْد الله الحافظ النيسابوري ، قَالَ : يَحْيَى بْن أكثم بْن مُحَمَّد التميمي أَبُو مُحَمَّد القاضي الْمَرْوَزِيّ كَانَ من أئمة أهل العلم ، ومن نَظر لَهُ فِي كتاب التنبيه عرف تقدمه فِي العلوم أَخْبَرَنَا التنوخي ، قَالَ : قَالَ طلحة بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر : ويحيى بْن أكثم أحد أعلام الدُّنْيَا ، ومن قد اشتهر أمره وعرف خبره ، ولم يستتر عَن الكبير والصغير من الناس فضله وعلمُه ، ورياسته وسياسته لأمره وأمر أهل زمانه من الخلفاء والملوك ، واسع العلم بالفقه ، كثير الأدب ، حسن العارضة ، قائم بكل معضلة ، وغلبَ عَلَى المأمون ، حتى لم يتقدمه أحد عنده من الناس جميعًا ، وكان المأمون ممن برَع فِي العلوم ، فعرف من حال يَحْيَى بْن أكثم وما هُوَ عَلَيْهِ من العلم والعقل ما أخذ بِمجامع قلبه ، حتى قلده قضاء القضاة ، وتدبير أهل
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 289
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢٨٩