ابن عُمَر ، وجالستُ الزُّهْرِيّ وجالسَ أنس بْن مالك ، حتى عدد جماعة ، ثُمَّ أَنَا أجالسكم ، فقال لَهُ حَدَثٌ فِي المجلس : أتُنصفُ يا أَبَا مُحَمَّد ؟ قَالَ : إن شاء الله ، قَالَ لَهُ : والله لشقاء من جالس أصحاب رسول الله ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بك أشد من شقائك بنا ، فأطرق وتَمثل بشعر أبي نواس : أنس بْن مالك ، عَن نبيك ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن جبريل ، عَنك يا عظيمُ ، أنك قلت : ما شاب لي عبدٌ فِي الْإسْلَام شيبة إلا استحييتُ منه أن أعذبه بالنار ، فقال الله : صدق عَبْد الرزاق ، وصدق معمر ، وصدق الزُّهْرِيّ ، وصدق أنس ، وصدق نبيي ، وصدق جبريل ، أَنَا قلت ذَلِكَ ، انطلقوا بِهِ إلى الجنة
خل جنبيك لرام وامض عنه بسلام
مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام
فسئل من الحَدَث ؟ فقالوا : يَحيى بن أكثم ، فقال سفيان : هذا الغلام يصلح لصحبة هؤلاء ، يعني : السلطان أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن بُخيت الدقاق ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نَصْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن شُجاع الْبُخَاريّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا خَلف بْن مُحَمَّد الخيام ، قَالَ : حَدَّثَنَا سهل بْن شاذويه ، قَالَ : سمعتُ عليًّا ، يعني : ابن خشرم ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْن أكثم أَنَّهُ صار إلى حفص بْن غياث فتعشى عنده ، فأتي حفص بعُس فشرب منه ، ثُمَّ ناوله أَبَا بَكْر بْن أبي شيبة فشرب منه ، فناوله أَبُو بَكْر يَحْيَى بْن أكثم ، فقال لَهُ : يا أَبَا بَكْر ، أيُسكر كثيره ؟ قَالَ : إي ، والله ، وقليله ؛ فلم يَشرب أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن نُعيم ، قَالَ : سمعتُ أَبَا عَبْد الله مُحَمَّد بْن يعقوب الشيباني ، يَقُولُ : سمعتُ أبي ، يَقُولُ : قَالَ رجلٌ ليحيى بْن أكثم : يا أَبَا زكريا ، فقال لَهُ يَحْيَى : قست فأخطأت ، وكان كنيتُه أَبُو مُحَمَّد أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو العلاء الواسطي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن هارون النَّحوي الْكُوفيّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم الْحَسَن بْن مُحَمَّد ، قَالَ : أَخْبَرَنَا وكيع ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن علي وَرَّاق المخرمي ،
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 284
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢٨٤