قلت : الأمرُ عَلَى ما ذكر ، إلا أن جماعة قد رووه عَن عَبْد الله بْن إدريس هكذا مرفوعًا متصلا ، ولَمْ يكن فيهم ثبتٌ سوى أبي كُريب ، ورواهُ يوسف بْن مُحَمَّد بْن سابق ، عَن ابن إدريس ، عَن عُبَيْد الله ، عَن نافع ، عَن النَّبِيّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلا .
وخالفه مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن نُمير ، وأبو سَعِيد الأشج فروياهُ عَن ابن إدريس ، عَن عُبيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر : أن أَبَا بَكْر ضربَ وغرّب ، وأنّ عُمر ضربَ وغَرّب ، ولم يذكرا النَّبِيّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو الصواب .
أنبأنا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ ابْن الصواف ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل ، قَالَ : لَمّا سَمِعَ يَحْيَى بْن أكثم من ابن المبارك وكان صغيرًا صنع أبوهُ طعامًا ودعا الناس ، ثُمّ قَالَ : اشهدوا أن هذا سَمِعَ من ابن المبارك وهو صغير أَخْبَرَنَا أَبُو حازم عُمَر بْن أَحْمَد العبدوي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الفضل بْن خميرويه الْهَرَويّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن مُحَمَّد السامي ، عَن أبي داود السنجي ، قَالَ : سمعتُ يَحْيَى بْن أكثم ، يَقُولُ : كنتُ عِنْدَ سُفْيَان ، فقال : ابتُليتُ بمجالستكم بعد ما كنتُ أجالس من جالس أصحاب رسول الله ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من أعظم مني مُصيبة ، فقلتُ : يا أَبَا مُحَمَّد ، الذين بقوا حتى جالسوك بعد مُجالسة أصحاب رسول الله ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانوا أعظم مصيبة منك أَخْبَرَنَا الجوهري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا طلحة بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر الشاهد ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر الصولي ، قَالَ : حَدَّثَنَا الكديمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيّ ابْن الْمَدِينِيّ ، قَالَ : خرج سُفْيَان بْن عُيَيْنَة إلى أصحاب الحديث وهو ضجر ، فقال : أليس من الشقاء أن أكون جالستُ ضمرة بْن سَعِيد وجالس أَبَا سَعِيد الخدري ، وجالستُ عمرو بْن دينار وجالس جَابِر بْن عَبْد الله ، وجالستُ عَبْد الله بْن دينار وجالس
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 283
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢٨٣