أمر الكذابين حَدَّثَنَا الصوري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد الله القاضي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن شُعيب النسائي ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أبي ، قَالَ : أَبُو زكريا يَحْيَى بْن معين الثقة المأمون ، أحد الأئمة فِي الحديث .
حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يوسف القطان النيسابوري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله الحافظ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا دَعْلَج ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عليّ الأبار ، قَالَ : قَالَ يَحْيَى بْن معين : كتبنا عَن الكذابين ، وسجرنا بِهِ التنور ، وأخرجنا بِهِ خُبزا نضيجًا أَخْبَرَنَا أَبُو سعد الماليني ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن عدي ، قَالَ : سمعتُ عَبْد الله بْن أبي داود السجستاني ، يَقُولُ : سمعتُ أبي ، يَقُولُ : سمعتُ يَحْيَى بْن معين ، يَقُولُ : أكلتُ عجنةَ خُبزٍ ، وأنا ناقهٌ من عِلَّة أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن سُلَيْمَان السليطي ، بنيسابور ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم ، قَالَ : سمعتُ الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد الدوري ، يَقُولُ : سُئِلَ يَحْيَى بْن معين عَن الرؤوس ، فقال : ثلاثة بين اثنين صالِح أَخْبَرَنِي عَبْد الصمد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن المأمون الهاشمي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن عُمَر السكري ، قَالَ : حَدَّثَنَاه أَبُو القاسم عيسى بْن سُلَيْمَان الْقُرَشِيّ ، قَالَ : أنشدني داود بْن رشيد ، قَالَ : أنشدني يَحْيَى بْن معين :
المال يذهب حله وحرامه طرًّا وتبقى فِي غدٍ آثامُهُ
لَيْسَ التقي بِمتق لإلهه حتى يطيب شرابه وطعامه
ويطيب ما يحوي وتكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه
نَطق النَّبِيّ لنا بِهِ عَن ربه فعلى النَّبِيّ صلاته وسلامه
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 273
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢٧٣