كَتَبوا لَهُ بأيديهم ست مائة ألف ، وست مائة ألف أَخْبَرَنَا أَبُو منصور مُحَمَّد بْن عيسى بْن عَبْد العزيز البزاز ، بِهمذان ، قَالَ : حَدَّثَنَا صالِح بْن أَحْمَد الحافظ ، قَالَ : سمعتُ أَبَا عَبْد الله مُحَمَّد بْن عَبْد الله ، يَقُولُ : سمعتُ أبي ، يَقُولُ : خَلَّفَ يَحْيَى من الكتب مائة قِمَطر وأربعة عشر قِمَطْرًا ، وأربعة حِباب شرابيّة مملوءة كُتبًا أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن علي المقرئ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُسلم بْن مهران ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد المؤمن بْن خَلَف النسفي ، قَالَ : سمعتُ أَبَا علي صالِح بْن مُحَمَّد ، يَقُولُ : ذُكِرَ لي أنَّ يَحْيَى بْن معين خَلَّف من الكتب لَمَّا مات ثلاثين قِمطرًا ، وعشرين حبا ، وطلب يَحْيَى بْن أكثم كتبه بمائتي دينار ، فلم يدع أَبُو خيثمة أن تُباع أَخْبَرَنَا أَبُو سعد الماليني ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن عدي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْن القاسم بْن الْحَسَن بْن مُوسَى بْن الأشْيب عَن بعض شيوخه ، قَالَ : كَانَ أَحْمَد ، ويحيى ، وعلي عِنْدَ عفَّان ، أو سُلَيْمَان بْن حَرْب ، فأُتِيَ بصكّ فشهدوا فِيهِ ، وكتب يَحْيَى فِيهِ : شهد يَحْيَى بْن أبي علي ، وقال عفان لَهُم : أمّا أنت يا أَحْمَد فضعيفٌ فِي إِبْرَاهِيم بْن سعد ، وأمّا أنت يا علي فضعيف فِي حَمَّاد بْن زيد ، وأمّا أنت يا يَحْيَى فضعيفٌ فِي ابن المبارك ، قَالَ : فسكت أَحْمَد ، وعلي ، وقال يَحْيَى : وأمّا أنت يا عفان فضعيفٌ فِي شُعْبَة قلت : لَمْ يَكُن واحدٌ منهم ضعيفًا ، وإنَّما جَرَى هذا الكلام بينهم عَلَى سبيل الْمُزاح .
أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الفارسي ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَكْر بْن سهل ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الخالق بْن منصور ، قَالَ : قلتُ لابن الرومي ، سمعتُ أَبَا سَعِيد الحداد ، يَقُولُ : الناس كلهم عيالٌ عَلَى يَحْيَى بْن معين ، فقال : صدق ، ما فِي الدُّنْيَا أحد مثله ، سبق الناس إلى هذا الباب الَّذِي هُوَ فِيهِ ، لَم يسبقه إِلَيْهِ أحد ، وأما من
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 271
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢٧١