فِي أحاديث قد سمعوها ، كل ما قَالَ يَحْيَى كتبه أَحْمَد ، وقلما سمعتُ أَحْمَد بْن حنبل يُسمي يَحْيَى بْن معين باسمه ، إنّما كَانَ يَقُولُ : قَالَ أَبُو زكريا ، قَالَ أَبُو زكريا أَنْبَأنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد أَبُو سعد الْهَرَويّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد الإدريسي ، قَالَ : حدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُوسَى الْبُخَاريّ بِهَا ، قَالَ : سمعتُ الْحُسَيْن بْن إِسْمَاعِيل الفارسي ، يَقُولُ : سمعتُ أَبَا مقاتل سُلَيْمَان بْن عَبْد الله ، يَقُولُ : سمعتُ أَحْمَد بْن حنبل ، يَقُولُ : ههنا رجلٌ خلقه الله لِهذا الشأن ، يُظهر كذب الكذابين ، يعني : يَحْيَى بْن معين أَخْبَرَنَا التنوخي ، وأبو الْحَسَن مُحَمَّد بْن طلحة النعالي ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو نصر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الْبُخَاريّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن حريث ، قَالَ : سمعتُ أَحْمَد بْن سلمة ، يَقُولُ : سمعتُ مُحَمَّد بْن رافع ، قَالَ : سمعتُ أَحْمَد بْن حنبل ، يَقُولُ : كل حديث لا يعرفه يَحْيَى بْن معين فليس هُوَ بِحديث ، وقال ابن طلحة : فليس هُوَ ثابتًا أَخْبَرَنَا أَبُو سعد الماليني ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن عدي ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن زكريا بْن حيويه ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بْن إِسْحَاق ، قَالَ : سمعتُ هارون بْن معروف ، يَقُولُ : قدمَ علينا بعضُ الشيوخ من الشام ، وكنتُ أول من بكرَ عَلَيْهِ ، فدخلتُ عَلَيْهِ فسألته أن يُملي عليَّ شيئًا ، فأخذ الكتاب يُملي عليَّ فإذا بإنسان يدق الباب ، فقال الشيخ : من هذا ؟ قَالَ : أَحْمَد بْن حنبل ، فأذنَ لَهُ ، والشيخ عَلَى حالته ، والكتابُ فِي يده لا يتحرك ، فإذا بآخر يدق الباب ، فقال الشيخ : من هذا ؟ قَالَ : أَحْمَد الدورقي ، فأذن لَهُ ، والشيخ عَلَى حالته ، والكتاب فِي يده لا يتحرك ، فإذا بآخر يدق الباب ، فقال الشيخ : من هذا ؟ قَالَ : عَبْد الله
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 268
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢٦٨