هَؤُلَاءِ إلى مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ، وهُشيم ، ويحيى بْن سَعِيد ، وابن أبي زائدة ، ووكيع ، وابن المبارك ، وهو أوسعُ هَؤُلَاءِ عِلْمًا ، وابن مهدي ، وابن آدم ، فصارَ علم هَؤُلَاءِ جميعًا إلى يَحْيَى بْن معين أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن علي المقرئ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُسلم بْن مهران ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد المؤمن بْن خَلَف النسفي ، قَالَ : سمعتُ أَبَا علي صالِح بْن مُحَمَّد ، يَقُولُ : سمعتُ عليّ ابْن الْمَدِينِيّ ، يَقُولُ : انتهى علمُ الحجاز إلى الزُّهْرِيّ ، وعمرو بْن دينار ، وعلمُ الكوفة إلى الأعمش ، وأبي إِسْحَاق ، وعلمُ أهل البصرة إلى قتادة ، ويحيى بْن أبي كثير ، وذكر كلامًا ، وقال : ثُمَّ وجدتُ علم هَؤُلَاءِ انتهى إلى يَحْيَى بْن معين أَخْبَرَنَا ابن رزق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن إِسْحَاق بْن وهب الْبُندار ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن النضر ، قَالَ : قَالَ عليّ ابْن الْمَدِينِيّ : انتهى العلم إلى يَحْيَى بْن آدم ، وبعده إلى يَحْيَى بْن معين أَخْبَرَنَا أَبُو الوليد الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن علي الدربندي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سُليمان الحافظ ببُخارى ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَف بْن مُحَمَّد ، قَالَ : سمعتُ أَبَا علي صالِح بْن مُحَمَّد ، يَقُولُ : سمعتُ عَلِيّ ابْن الْمَدِينِيّ ، يَقُولُ : انتهى علم الناس إلى يَحْيَى بْن معين أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن صاحب العباسي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر الخلال ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الفارسي ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَكْر بْن سهل ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الخالق بْن منصور ، قَالَ : قلتُ لابن الرومي : سمعتُ أَبَا سَعِيد الحداد ، يَقُولُ : لولا يَحْيَى بْن معين ما كتبتُ الحديث ، فقال لي ابن الرومي : وما تعجب ، فوالله لقد نفعنا الله بِهِ ، ولقد كَانَ المحدث يُحَدِّثُنَا لكرامته ما لَم نكن نحدث بِهِ أنفسنا ، قلت لابن الرومي : فإنّ أَبَا سَعِيد الحداد
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 266
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢٦٦