الأنبار ، عَلَى اثني عشر فَرْسَخًا من بغداد ، كَانَ أبوهُ كاتبًا لعبد الله بْن مالك أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن الْحَسَن الحرشي ، وأبو سَعِيد مُحَمَّد بْن مُوسَى الصيرفي ؛ قالا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم ، قَالَ : سمعتُ الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد الدوري ، يَقُولُ : سمعتُ يَحْيَى بْن معين ، يَقُولُ بالبصرة ، وسأله عَبَّاس العنبري ، ونحنُ مَعَ يَحْيَى بْن معين عِنْدَ عَبَّاس النرسي نسمعُ منه ، فقال لَهُ : يا أَبَا زكريا ، من أي العرب أنت قَالَ : لستُ من العرب ، ولكني مولى للعرب أَخْبَرَنَا الصيمري ، قَالَ : حَدَّثَنَا عليّ بْن الْحَسَن الرازي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الزعفراني ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن زُهير ، قَالَ : سمعتُ يَحْيَى بْن معين ، يَقُولُ : أَنَا مولى للجنيد بْن عَبْد الرَّحْمَن المرِّي أَخْبَرَنَا أَبُو سعد الماليني ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن عدي ، قَالَ : أَخْبَرَنِي شيخٌ كاتب ببغداد فِي حلقة أبي عمران بْن الأشيب ذكر أَنَّهُ ابن عم ليحيى بْن معين ، قَالَ : كَانَ معين عَلَى خراج الري ، فمات فخلف لابنه يَحْيَى ألف ألف درهم وخمسين ألف درهم ، فأنفقه كله عَلَى الحديث حتى لم يبق لَهُ نعلٌ يلبسهُ أَخْبَرَنَا أَبُو الفتح منصور بْن ربيعة الزُّهْرِيّ الخطيب بالدينور ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن راشد ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن يَحْيَى بْن الجارود ، قَالَ : قَالَ عَلِيّ ابْن الْمَدِينِيّ : انتهى العلم بالبصرة إلى يَحْيَى بْن أبي كثير ، وقتادة ، وعلمُ الكوفة إلى أبي إِسْحَاق ، والأعمش ، وانتهى علم الحجاز إلى ابن شهاب ، وعمرو بْن دينار ، وصار علمُ هَؤُلَاءِ الستة إلى اثني عشر رجلا منهم بالبصرة : سَعِيد بْن أبي عروبة ، وشعبة ، ومعْمَر ، وحمّاد بْن سلمة ، وأبو عوانة ، ومن أهل الكوفة : سُفيان الثوري ، وَسُفْيَان بْن عُيَيْنَة ، ومن أهل الحجاز : إلى مالك بْن أنس ، ومن أهل الشام ، إلى الأوزاعي ، فانتهى علمُ
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 265
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢٦٥