وإذا قد نسخ حديث خَالِد وسُليمان ووضعه فِي المسند ، قَالَ مُحَمَّد بْن يَحْيَى : ما أستحل الرواية عَنْهُ ، وقال الرمادي : هُوَ عندي أوثق من أبي بَكْر بْن أبي شيبة ، وما يتكلمون فِيهِ إلا من الحسد أَخْبَرَنَا العتيقي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يوسف بْن أَحْمَد الصيدلاني ، بِمكة ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عمرو بْن مُوسَى الْعُقيلي ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن داود القطان بالري ، قَالَ : سمعتُ عَبْد الله بْن عَبْد الرَّحْمَن السمرقندي ، يَقُولُ : قدمتُ الكوفة حاجًّا فأودعتُ يَحْيَى بْن عَبْد الحميد كُتُبًا لي وخرجتُ إلى مكة ، فلمّا رجعت من الحج أتيته فطلبتها منه ، فجحدني وأنكر ، فرفقتُ بِهِ ، فلم ينفع ذَلِكَ فصايحته واجتمعَ الناس علينا ، فقام إليّ ورَّاقه فأخذ بيدي فنحَّاني ، وقال لي : إن أمسكت تخلَّصت لك الكتب ، فأمسكت ، فإذا الوراق قد جاءني بالكتب ، وكانت مشدودة فِي خرقة ولبد ، فإذا الشد مُتغيرٌ ، فنظرتُ فِي الأجزاء ، فإذا فيها علامات بالحمرة ، ولم يكن نظر فيها أحد ، وإذا أكثر العلامات عَلَى حديث مروان الطاطري ، عَن سُلَيْمَان بْن بلال ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّرَاوَرْدِيّ ، فافتقدت منها جزأين أَخْبَرَنَا أَبُو حازم عُمَر بْن أَحْمَد العبدوي ، قَالَ : سمعتُ أَبَا عمرو مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الفامي ، يَقُولُ : سمعتُ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن خُزيمة ، يَقُولُ : سمعتُ مُحَمَّد بْن يَحْيَى ، وذكر يَحْيَى بْن عَبْد الحميد الحماني ، فقال : ذهبَ كالأمس الذاهب وفيما ذكر لنا أَبُو بَكْر : أنّ يعقوب بْن مُوسَى الأردُبيلي حدثهم ،
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 261
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢٦١