عَبْد الحميد الحماني قد سقط حديثه ، قِيلَ : فما عِلته ؟ قَالَ : لَم يكن لأهل الكوفة حديثٌ جيد غريب ، ولا لأهل المدينة ، ولا لأهل بلد حديث جيد غريب إلا رواهُ ، فهذا يكون هكذا ! أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أحد بْن يعقوب ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن نُعيم ، قَالَ : سمعتُ أَبَا يَحْيَى أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صالِح السمرقندي ، بنيسابور ، يَقُولُ : سمعتُ أَبَا الْعَبَّاس أَحْمَد بْن سَعِيد بْن مَسْعُود الْمَرْوَزِيّ ، يَقُولُ : سمعتُ أبي ، يَقُولُ : سمعتُ عَبْد الله بْن عَبْد الرَّحْمَن السمرقندي ، يَقُولُ : قدمتُ الكوفة فنزلت بالقرب من يَحْيَى الحماني ، فذاكرته بأحاديث سمعتها بالبصرة ، ومن أحاديث سُلَيْمَان بْن بلال ، وكان يستغربها ، ويقول : ما سمعتُ هذا من سُلَيْمَان ، ثُمَّ أردتُ الخروج إلى الشام فأودعته كُتبي ، وخَتمتُ عليها ، فلمّا انصرفتُ وجدت الخواتيم قد كُسرت ، فقلتُ : ما شأن هذه الكتب وهذه الخواتيم ؟ فقال : ما أدري ، ووجدت تِلْكَ الأحاديث التي كنت ذاكرته بِهَا عَن سُلَيْمَان بْن بلال قد أدخلها فِي مصنفاته ، فقلتُ لَهُ : سمعتُ من سُليمان بْن بلال ؟ قَالَ : نعم أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن طلحة المقرئ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الفتح مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن يزيد الغازي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن داود الكرجي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن يوسف بْن خراش ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يَحْيَى ، عَن عَبْد الله بْن عَبْد الرَّحْمَن السمرقندي ، قَالَ : أودعتُ يَحْيَى الحماني كُتُبي ، وكان فيها حديث خَالِد الواسطي ، عَن عمرو بْن عون ، وفيها حديث سُلَيْمَان بْن بلال ، عَن يَحْيَى بْن حسان ، وكنتُ قد سَمِعْتُ منه المسند ، ولَمْ يكن فِيهِ من حديث خَالِد وسليمان حديث واحد ، فقدمتُ فإذا كتبي عَلَى خلاف ما تركتها عنده ،
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 260
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢٦٠