سمعتُ أَبَا داود ، يَقُولُ : حَدَّث يَحْيَى بْن عَبْد الحميد ، عَن أَحْمَد بْن حنبل بِحديث إِسْحَاق الأزرق ، عَن شريك ، عَن بيان حديث المغيرة بْن شُعْبَة ، فأنكره أَحْمَد ، وقال : ما حدثته بِهِ ، فقال يَحْيَى : حَدَّثَنَا أَحْمَد عَلَى باب إِسْمَاعِيل ابْن عُليَّة ، فقال أَحْمَد : ما سمعناهُ من إِسْحَاق إلا بعد موت إِسْمَاعِيل ، يعني : حديث المواقيت ، وقال أَبُو عُبَيْد : سمعتُ أَبَا داود ، يَقُولُ : كَانَ حافظًا ، وسألتُ أَحْمَد بْن حنبل عَنْهُ ، فقال : ألم ترَهُ ؟ قلت : بلى ، قَالَ : إنك إذا رَأَيْته عرفته أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الله المعدل ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ ابْن الصواف ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن أَحْمَد ، قَالَ : سمعتُ أبي ، وذكر ابن الحماني ، فقال : قد كَانَ كتبَ وطلبَ لو اقتصرَ عَلَى ما سَمِعَ .
( 4694 ) - [ 16 : 257 ] أَخْبَرَنَا ابْنُ رِزْقٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : قُلْتُ لأَبِي : إِنَّ ابْنَيْ أَبِي شَيْبَةَ ذَكَرُوا أَنَّهُمْ يَقْدَمُونَ بَغْدَادَ فَمَا تَرَى فِيهِمْ ؟ فَقَالَ : قَدْ جَاءَ ابْنُ الْحِمَّانِيِّ إِلَى هَهُنَا ، فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ وَكَانَ يكذب جهارا ، ابْن أَبِي شَيْبَةَ عَلَى حَالٍ يَصْدُقُ .
قُلْتُ لأَبِي : إِنَّ ابْنَ الْحِمَّانِيِّ حَدَّثَ عَنْكَ ، عَنْ إِسْحَاقَ الأَزْرَقِ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ " ؟ فَقَالَ : كَذَبَ ، مَا حَدَّثْتُهُ بِهِ .
فَقُلْتُ : حَكَوْا عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ فِي الْمُذَاكَرَةِ عَلَى بَابِ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ .
فَقَالَ : كَذَبَ ، إِنَّمَا سَمِعْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ إِسْحَاقَ ، أَنَا لَمْ أَعْلَمْ تِلْكَ الأَيَّامَ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ غَرِيبٌ ، حَتَّى سَأَلُونِي عَنْهُ هَؤُلَاءِ الشَّبَابُ ، أَوْ هَؤُلَاءِ الأَحْدَاثُ .
قَالَ أَبِي : وَقْتَ الْتَقَيْنَا عَلَى بَابِ ابْنِ عُلَيَّةَ ،
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 257
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢٥٧