أَخْبَرَنَا ابن الفضل ، قَالَ : أَخْبَرَنَا دعلج بْن أَحْمَد ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن عليّ الأبَّار ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو غسَّان ، يعني : زُنَيْجًا ، قَالَ : قَالَ أَبُو تُميلة : كَانَ أبي والمبارك ، يعني : أَبَا عَبْد الله بْن المبارك ، وكانا تاجرين ، فكانا قد جعلا لنا من حفظ منا قصيدة فله درهم ، قَالَ : فكنتُ أتحفظ أَنَا وابن المبارك القصائد ، قَالَ أَبُو غسَّان : فخرجا شاعرين كلاهما أَخْبَرَنِي عَلِيّ بْن مُحَمَّد المالكي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن عثمان الصفار ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عمران الصيرفي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن عَلِيّ ابْن الْمَدِينِيّ ، قَالَ : سمعتُ أبي وسئل عَن يَحْيَى بْن واضح والسيناني ، فقدم يحيى بن واضح على الفضل بن موسى ، قَالَ : رَوَى الفضل أحاديث مناكير أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن عُمر البرمكي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن خلف الدقاق ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمر بْن مُحَمَّد الجوهري ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر الأثرم ، قَالَ : سمعتُ أَبَا عَبْد الله يُسأل عَن أبي تُميلة يَحْيَى بْن واضح كيف هُوَ ، ثقة هُوَ ؟ فقال : لَيْسَ بِهِ بأس ، ثُمَّ قَالَ : أرجو إن شاء الله ألا يكون بِهِ بأس ، ثُمَّ قَالَ : كتبنا عَنْهُ عَلَى باب هشيم ، كَانَ يجيء إلى باب هشيم ثُمَّ بقي بعد ذَلِكَ زمانًا ، وكان يختلف يكتب الحديث ، قِيلَ لَهُ : هُوَ خراساني ؟ فقال : نعم ، من أهل مرو ، جارنا ثَمَّ أَخْبَرَنَا العتيقي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عدي الْبَصْرِيّ ، فِي كتابه ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْد مُحَمَّد بْن علي ، قَالَ : سمعتُ أَبَا داود ، يَقُولُ : سمعتُ يَحْيَى ، يعني : ابن معين ، يَقُولُ : أبو تميلة قد رأيته ما كان يحسن شيئا .
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ، يقول : سمعتُ عثمان بْن سَعِيد الدارمي ، يَقُولُ :
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 193
مساهمون: بشار عواد معروف
ص١٩٣