سمعتُ حسينًا العنقزي ، يَقُولُ : سمعتُ إِسْمَاعِيل بْن حمّاد بْن أبي حنيفة ، يَقُولُ : يَحْيَى بْن أبي زائدة فِي الحديث مثل العَرُوس العطرة أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن يَحْيَى السكري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله الشافعي ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن الأزهر ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابن الغَلابي ، قَالَ : قَالَ يَحْيَى بْن معين .
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن سَعِيد السوسي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاس بْن مُحَمَّد ، قَالَ : سمعتُ يَحْيَى بْن معين ، يَقُولُ : كَانَ يَحْيَى بْن زكريا كيسًا ، ولا أعلمه أخطأ إلا فِي حديث واحد ، حَدَّث عَن سُفْيَان ، عَن أبي إِسْحَاق وقال السكري عَن سُفْيَان ، عَن أبي حصين ثُمَّ اتفقا عَن قبيصة بْن بُرمة ، قَالَ : قَالَ عَبْد الله : ما أحب أن يكون عبيدكم مؤذنيكم ، وإنّما هُوَ عَن واصل ، عَن قبيصة أَخْبَرَنَا عثمان بْن مُحَمَّد بْن يوسف العلاف ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن إِبْرَاهِيم ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل ، قَالَ : حَدَّثَنَا عمرو الناقد ، قَالَ : سَمِعْتُ ابن عُيَيْنَة ، يَقُولُ : ما قدم علينا من أصحابنا أحدٌ يشبه هذين الرجلين : عَبْد الله بْن المبارك ، ويحيى بْن زكريا بْن أبي زائدة أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عثمان بْن أَحْمَد الدقاق ، قَالَ : حَدَّثَنَا حنبل بْن إِسْحَاق ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن داود ، قَالَ : سمعتُ عيسى بْن يونس ، وسئل عَن يَحْيَى بْن زكريا بْن أبي زائدة ، فقال : ثقة ، قَالَ : وقد رأيتُ زكريا يجيء بِهِ إلى مجالد بْن سَعِيد ، فيقول لَهُ : يا بني ، احفظ أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن مُحَمَّد أَبُو بَكْر الأشناني ، قَالَ : سمعتُ أَبَا الْحَسَن الطرائفي ، يَقُولُ : سمعتُ عثمان بْن سَعِيد الدارمي ، يَقُولُ : قلت ليحيى بْن معين : فابن مُسهر أحب إليك ، أو يَحْيَى بْن زكريا بْن أبي زائدة ؟ قَالَ : كلاهما
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 178
مساهمون: بشار عواد معروف
ص١٧٨