مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، يَقُولُ : هَوْذَةُ ، عَنْ عَوْفٍ ضَعِيفٌ قرأت على البرقاني ، عن محمد بن العباس الخزاز ، قال : حدَّثَنِي أحمد بن محمد بن مسعدة ، قَالَ : حَدَّثَنَا جعفر بن درستويه ، قَالَ : حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، قال : سمعت يحيى بن معين ، يقول : هوذة لَم يكن بالمحمود ، قيل له : لِمَ ؟ قال : لَم يأت أحد بِهذه الأحاديث كما جاء بِها ، وكان أطروشًا أيضًا أَخْبَرَنَا البرقاني ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الهروي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الحسين بن إدريس ، قَالَ : حَدَّثَنَا سليمان بن الأشعث ، قال : سمعت أحمد ، يقول : هوذة بن خليفة ما كان أصلح حديثه أَخْبَرَنَا بشرى بن عبد الله الرومي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أحمد بن جعفر بن حمدان ، قَالَ : حَدَّثَنَا محمد بن جعفر الراشدي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أبو بكر الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله ذكر عوفًا الأعرابي ، فقال : أدرك شريحًا ، وذكر عن عوف : شهدت هشام بن هبيرة يقضي في كذا وكذا ، قال : وهذا في زمان شريح ، قَالَ أَبُو عَبْد الله : ما أضبط هذا الأصم عَنْهُ ، يعني : هوذة قَالَ أَبُو عَبْد الله : أرجو أن يكون صدوقًا إن شاء الله ، قَالَ هذا أَبُو عَبْد الله فِي شوال سنة أربع عشرة ومائتين ، وهوذة يومئذ حي .
وقال أَبُو عَبْد الله : حدَّثَنِي بعضُ أصحاب الحديث ، قَالَ : سمعتُ عمرو بْن عاصم الكلابي ، يَقُولُ : كتبتُ عن هوذة صحيفة عوف منذ كم حَدَّثَنَا الصوري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد الله القاضي ، قال : أَخْبَرَنَا عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النسائي ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أبي ، قَالَ : أَبُو الأشهب هوذة بْن خليفة بصري سكن بغداد ، لَيْسَ بِهِ بأس .
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 145
مساهمون: بشار عواد معروف
ص١٤٥