أفدَّ الترحلُ غيرَ أن ركابَنا . . . لَما تَزَلْ بِرحَالِنَا وكأن قَدِ
أي وكأن قد زالت ، بقرينة لما يزل . وقول الإمام الشافعي رضي الله عنه وقد بلغه أن أشهب يدعو عليه بالموت .
تمنى رجالُ أن أموتَ وإنْ أمتْ . . . فتلك سبيلُ لستُ فيها بأوحدِ
وقول ابن قيس الرقيات :
بكرتْ عليَّ عواذلي . . . يلحينني وألومُهنَّه
ويقلن شيبُ قد عَلاَك . . . وقد كبرتَ فَقلتُ إنَّه
أي أنه قد كان ما يقلن قال الجوهري قال أبو عبيدة : وهذا اختصار من كلام العرب يكتفي به الضمير لأنه قد علم منه انتهاء .
ويعجبني قول بعض الأعراب :
ألا يا حَبَذا أطلالُ ليلى على البلى . . . ومن بذلتْ من نوالٍ وإنْ قَلاْ
وما يتمادى العهد إلا تجددت . . . مودَّتها عندي وإن زَعَمَتْ أنْ ل
الشفاء في بديع الاكتفاء — صفحة 34
مساهمون: شمس الدين محمد النواجي الشافعي
ص٣٤