تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 93

مساهمون:

ص٩٣
الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيَّ يَذْكُرُ ابْنَ الأُشْنَانِيِّ ، فَقُلْتُ : سَأَلْتُ عَنْهُ أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظَ ، فَذَكَرَ أَنَّهُ ثِقَةً ، فَقَالَ : بِئْسَ مَا قَالَ شَيْخُنَا أَبُو عَلِيٍّ ، دَخَلْتُ عَلَيْهِ ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ كِتَابُ الشُّفْعَةِ ، فَنَظَرْتُ فِيهِ ، فَإِذَا فِيهِ . عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الشُّفْعَةِ ، وَبِجَنْبِهِ : عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ الْمَاجِشُونَ جَوَّدَهُ ، فَتَوَهَّمَ أَنَّهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : قَطَعَ اللَّهُ يَدَ مَنْ كَتَبَ هَذَا ، وَمَنْ يُحَدِّثُ بِهِ ، مَا حَدَّثَ بِهِ أَبُو إِسْمَاعِيلَ ، وَلا أَبُو صَالِحٍ ، وَلا الْمَاجِشُونُ ، فَمَا زَالَ يُدَارِينِي حَتَّى أَخَذَهُ مِنْ يَدِي ، وَانْصَرَفْتُ إِلَى الْمَنْزِلِ ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ دَقَّ غُلامُهُ الْبَابَ ، فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : الْقَاضِي عَلَى الْبَابِ ، فَمَا زَالَ يَتَلافَى ذَاكَ بِأَنْوَاعٍ مِنَ الْبِرِّ ، وَرَأَيْتُ فِي كِتَابِهِ : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الْجَمَّالِ ، عَنْ قَبِيصَةَ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ " نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ " ، وَكَانَ يَكْذِبُ حَدَّثَنِي عبيد اللَّه بْن أَبِي الفتح ، عَن طلحة بْن مُحَمَّد بْن جعفر ، قَالَ : مات القاضي أَبُو الحسين ابْن الأشناني فِي سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة . قَالَ غيره : فِي يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة 5934 - عُمَر بْن مُحَمَّد بْن رجاء أَبُو حفص العكبري حدث عَن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل ، وقيس بْن إِبْرَاهِيم الطوابيقي ، وموسى بْن حمدون العكبري . روى عنه ابْن بطة العكبري ، وكان عبدا صالحا دينا صدوقا . أَخْبَرَنَا الأزهري ، قَالَ : قَالَ لنا أَبُو عَبْد اللَّه بْن بطة : إذا رأيت العكبري يحب أبا حفص بْن رجاء ، فاعلم أنه صاحب سنة قلت : مات فِي سنة تسع وعشرين وثلاث مائة .