هاشم بْن البريد ، فقال : سئل عنه عيسى بْن يونس ، فقال : أهل بيت تشيع ، وليس ثم كذب .
قلت لأبي داود : من ذكره ؟ فقال حَدَّثَنَا الحسن بْن علي الحلواني عَن الحداني .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هبة اللَّه بْن مُحَمَّد بْن حبش الفراء ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جعفر مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن أَبِي شيبة ، قَالَ ، سمعت يَحْيَى بْن معين وذكر له حديث عَن علي بْن هاشم بْن البريد ، فقال : كان ثقة أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه الأنماطي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن المظفر ، قَالَ : أَخْبَرَنَا علي بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمَان المصري ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سعد بْن أَبِي مريم ، قَالَ : وسألته ، يعني : يَحْيَى بْن معين عَن علي بْن هاشم بْن البريد ، فقال : ثقة .
أَخْبَرَنِي الصيمري ، قَالَ : حَدَّثَنَا علي بْن الحسن الرازي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الحسين الزعفراني ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن زهير ، قَالَ : سمعت يَحْيَى بْن معين ، يَقُولُ : علي بْن هاشم بْن البريد ثقة أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَر عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مهدي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب ، قَالَ : حَدَّثَنَا جدي ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن شعيب ، قَالَ : قرئ على يَحْيَى بْن معين : علي بْن هاشم ثقة أَخْبَرَنَا الجوهري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن المظفر ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان الباغندي ، قَالَ : قَالَ علي ابن المديني : علي بْن هاشم بْن البريد كان صدوقا ، وكان يتشيع حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن أَحْمَد الكتاني ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الوهاب بْن جعفر الميداني ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الجبار بْن عَبْد الصمد السلمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا القاسم بْن عيسى العصار ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني ، قَالَ :
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 607
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٦٠٧